وَهِيَ عَلَى عَاتِِقِه، يَضَعُُهَا إذَا رَكَعَ، وَيَُعِيدُهَا إذَا قَامَ، حَتَّى قَضَى صَلَاتََهُ يَفْعَلُُ ذَلِكَ بِهَا (^١).
٩١٩ - حَدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةََ الْمُِرَادِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُُ وَهْبٍ، عَنْ مََخِرََمَةََ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلِيِّمِ الزَّرََقِيِّ، قَالَ:
سمعْتُ أَبَا قَتَادَةَ الأَنْصَارِيَُّّ يَقُولُ: رَأَيْتُُ رَسُولَ اللَّهُصَلِى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصِلّي للنَّاسِ، وَأَُمَامَةَُ بِنْتَُ أَبِي الْعَاصِ عَلِى عُنُقِه، فَإِذَا سَجَدَ وََضَعَها (^٢).
قال أبو داوُد: وَلَمْ يَسْمَعْ مََخْرَمَةًُ مِنْ أَبِيهِ إِلَّاَّ حَدِيثًٌا وَاحِدًًا.
٩٢٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنََ إِسْحَاقَ-، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمََقِبَُرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلِيِّمِ الزَُّّرَقِي عن أَبِي قَتَادَةََ صَاحِبِِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نَنْتَظِرُُ رَسُولََ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِلصَّلَاَةِ فِي الظُّهْرِ أَوْ الْعَصْرِ- وَقَدْ دَعَاهُ بِلَاَلًٌ لِلصَّلاَةِ - إِذْ خَرَجَ إِلَيْنَا، وَأَُمَامَةُُ بِنْتَُ أَبِي الْعَاصِ بِنْتُِ ابْنَتَِهِ عَلِى عُنُقِه، فَقَامِ
1 إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري. وأخرجه البخاري (٥٩٩٦)، ومسلم (٥٤٣) (٤٣)، رالنسائي في "الكبرى" (٧٩٢) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٤٣) (٣) من طريق عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المقبري، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٨٤)، و"صحيح ابن حبان" (١١١٠). وانظر ما قبله.
2 إسناده صحيح، ورواية مخرمة - وهو ابن بكير بن عبد الله بن الأشج - عن أبيه وِجادة وغير واحد من المحققين يرى وجوب العمل بها عند حصول الثقة بما وجده. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (٥٤٣) (٤٣) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٩١٧).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout