٩٠٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُُ، عَنِ ابْنِ عََجِلاَنِ، عَنْ سُمَيّ، عَنْ أَبِي صَالِحِ
٩٠٣ - حَدَّثنا هِنَادُ بْنُ السَِّّرِي، عَن وَكِيع، عَنْ سَعِيدِِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ صَُبََيحٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ:
صليتُ إِلى جَنبِ ابْنُ عُمَرَ فَوَضَعْتُُ يَدِي عَلَى خَاصِِّرَتِي، فَلَمََّا صلَّى قال: هذا الصلْبُ فِي الصَّلاَةِ، وَكَانَ رَسُولُُ اللَّهُصَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمِينَهِى عَنْهُ (^٢).
1 = والبغوي في "شرح السنة" (٦٥٩) ولفظه: "إذا سجد أحدكم فليعتدل، ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب" وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وانظر"عارضة الأحوذي" ٢/ ٧٥ - ٧٦ لأبي بكر بن العربي.
2 إسناده قوي من أجل ابن عجلان- واسمه محمد- وباقي رجاله ثقات. الليث: هر ابن سعد، وسُمي: هو مولى أبي بكر، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الترمذي (٢٨٥) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (٨٤٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٩١٨).
3 صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن زياد، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦٧) من طريق سعيد بن زياد، بهذا الاسناد. وهر في "مسند أحمد" (٤٨٤٩) و(٥٨٣٦). وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٢١٩) و(١٢٢٠)، ومسلم (٥٤٥) (٤٦)، ولفظه عند البخاري: نُهي عن الخصر في الصلاة. وسيأتي برقم (٩٤٧). =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout