قَالَ الْقَِعَنْبِيُّ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍِ الْمََقِبَُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: "فَإِذَا فَعَلْتَ هَذَا فَقَدْ تَمَّتْ صلاتُك، وَمَا انْتََقََصتَ مِنْ هَذَا فَإِنَّمَا انْتَقََصَْتَه مِنْ صَلَاتِِكَ" وَقَالَ فِيهِ: "إِذَا قُمْتََ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَسْبَِغًِ الْوُضُوءََ".
٨٥٧ - حَدثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلََ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ إِسْحَاقََ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَبِي طَلْحةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلادِ
عَنْ عَمِّهِ: أَنَّ رَجُلَا دَخَلَ الْمَسْجِدََ، ذَكَرَ نَحْوَهُ، قَالَ فِيهِ: فَقَالَ النَّبَيْصَلِىُّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنه لا تَتِمُ صَلاَةً لِأَحَدٍِ مِنَ النَّاسِ حَتََّى يَتَوَضَأَ فِيَضَعَ الوضُوءَ- يَعْنِي- مَواضِِعَه، ثُمّ يُكَبِّرَُ وَيَحِمََّدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَيُثَْنِيَ عَلَيْهِ، وَيَقَرَأََ بِمَا شَاءَ مِنَ الْقُرْآنِِ ثُمَّ يَقُولَُ: اللهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ يََرِكَعَ حَتَّى تَطَمِئَِنَّ مَفَاصِلُه، ثُمّ يَقُولَُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حََمِدَه، حَتَّى يَسْتَوِيََ قَائِمًًا، ثُمَّ يَقُولَُ: الله كبرُ، ثُمَّ يَسْجُدَُ حَتَّى تََطَمِئَِنَ مَفَاصِلُه، ثُمَّ يَقُولَُ: الله كبرُ وَيَرْفَعَُ رَأْسََهُ حَتَّى يَسْتَوِيََ قَاعِدًًا، ثُمَّ يَقُولَُ: الله أَكْبَرُ، ثُمَّ يَسْجُدَُ
1 = محمد بن المثنى أبو موسى الزمِن، ويحيى بن سعيد: هو القَطّان، وعبيد الله: هو ابن عمر العُمَري، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري. وأخرجه البخاري (٧٥٧) و(٧٩٣)، ومسلم (٣٩٧) (٤٥)، والترمذي (٣٠٣)، والنسائي فى "الكبرى" (٩٦٠) من طريق يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٢٥١) و(٦٦٦٧)، ومسلم (٣٩٧) (٤٦)، وابن ماجه (١٠٦٠)، والترمذي (٢٨٨٧) من طريق عبد الله بن نمير وأبي أسامة، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة. بإسقاط أبي سعيد من إسناده كرواية القعنبي عن أنس بن عياض، ولا يضر ذلك فكلاهما - سعيد وأبوه - سمع من أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٩٦٣٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٩٠).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout