فنِصْفُها لي، ونصفُها لعَبْدي، ولِعَبدِي ما سَألَ" قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:
"اقرؤوا، يقول العبدُ: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ يقول: الله عز وجل: حَمِدَني عَبْدي، يقول: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ يقول الله عز وجل: أَثْنَى عليَّ عَبْدي، يقول العبدُ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ يقول الله عز وجل:
مَجّدَني عَبْدي، وهذه الآية بيني وبين عبدي، يقول العبد: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ فهذه بَيْني وبينَ عَبْدي، ولعَبْدِي ما سألَ،
يقول العبد: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فهؤُلاءِ لِعَبدي، ولِعَبْدي ما سألَ (^١).
1 إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب. وهو في "موطأ مالك" ١/ ٨٤ - ٨٥، ومن طريق مالك أخرجه مسلم (٣٩٥) (٣٩)، والنسائي في "المجتبى" (٩٠٩). وهو من طريقه أيضًا فى "مسند أحمد" (٩٩٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٨٤). وأخرجه مسلم (٣٩٥) (٤٠ - ٤١)، وابن ماجه (٨٣٨)، والترمذي (٣١٨٥) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به - وليس فيه عند ابن ماجه والترمذي الحديث القدسي فى قسمة الصلاة. ورواه العلاء أيضًا بطوله عن أبيه، عن أبي هريرة، أخرجه مسلم (٣٩٥) (٣٨)، وابن ماجه (٣٧٨٤)، والترمذي (٣١٨٤)، والنسائي فى "الكبرى" (٧٩٥٩). إلا أن ابن ماجه لم يذكر أول الحديث. وهو من طريق العلاء عن أبيه عند أحمد (٧٢٩١)، وابن حبان (٧٧٦) و(١٧٨٨). الخداج: النقصان، قال الخطابي: يعني ناقصة نقص فساد وبطلان، تقول العرب: أخدجت الناقة: إذا ألقت ولدها وهو دم لم يستبن خلقه فهي مخدج، والخداج: اسم مبني عليه. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout