مُعَاذٌ، فَقَالَ النَّبَيْصَلَىُّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنِّي وَمُعَاذٌ (^١) حولَ هَاتِيْنِ" أَوْ نَحْوُ هَذَا (^٢).
٧٩٤ - حَدثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِك، عَنْ أَبِي الزِّّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ
عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبَىصَلَىَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْقَالُ: "إِذَا صَلّى أَحَدَُكُمْ لِلنَّاسِ فَلِيُّخََفِّف، فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفََ وَالسَّقِيمَُ وَالْكَبِيرَُ، وَإِذَا صَلَّّى لِنَفْسِِهِ فَلِيُِّطََوَّل مَا شَاءَ" (^٣).
1 كذا في (أ) و(ب) و(ج) و(د): معاذ، بالرفع، ويخرج بأن معاذًا مبتدأ حُذف خبره، وفي (هـ):- وهي برواية ابن داسه-: معاذًا، على الجادة، وقد أشار الحافظ في نسخته إلى أنها كذلك في رواية ابن الأعرابي. وانظر "خزانة الأدب"١٠/ ٣١٢ - ٣٢٢.
2 صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٦٠١) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولًا ابن خزيمة (١٦٣٤) والبيهقى٣/ ١١٦ - ١١٧ عن يحيى بن حبيب، به. وقصة معاذ سلفت برقم (٧٩٠)، ومختصرة برقم (٥٩٩) و(٦٠٠).
3 إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الله بن هرمز. وهو في "موطأ مالك" ١/ ١٣٤، ومن طريقه أخرجه البخاري (٧٠٣)، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٩). وهو في "مسند أحمد" (١٠٣٠٦)، و"صحح ابن حبان" (١٧٦٠). وأخرجه مسلم (٤٦٧) (١٨٣)، والترمذي (٢٣٣) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي الزناد، به. وأخرجه مسلم (٤٦٧) (١٨٤) من طريق همام بن منبه، ومسلم (٤٦٧) (١٨٥) من طريق أبي بكر بن عبد الرحمن، كلاهما عن أبي هريرة. وانظر ما بعده.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout