٦٩٥ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانََ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُُ (ح)
وحَدََّثنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَحَامِدُُ بْنُ يَحْيَى وَابْنُُ السَّرْحِ، قَالُوا: حَدََّّثنا سُفَيَانُِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيم، عَنْ نَافِعِ بْنِ جَُبَيرِ
عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حََثْمَةََ، يَبْلُغُُ بِهِ النَّبَىصَلِىُّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْقَالُ: "إِذَا صَلَّى أَحَدَُكُمْ إِلَى سُِتِْرةِ فَلَيَدْنُ مِنْهَا، لاَ يُقْطَعُُ الشََّيطَانُِ عَلَيْهِ صَلاتَِه" (^١).
قال أبو داوُد: وَرَوَاهُ وَاقِِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنِ النَّبَىصَلِىِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (^٢).
1 = قال الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" ١/ ٥٨٧ عند قول البخاري: باب الصلاة خلف النائم، قال: كأنه أشار إلى تضعيف الحديث الوارد في النهي عن الصلاة إلى النائم، فقد أخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث ابن عباس، وقال أبو داود: طرقه كلها واهية، يعنى حديث ابن عباس (قلنا: جاءت هذه العبارة في "سنن أبي داود" بإثر الحديث (١٤٨٥)، وهو قطعة من هذا). وفي الباب عن ابن عمر أخرجه ابن عدي، وعن أبي هريرة أخرجه الطبراني فى "الأوسط" (٥٢٤٦)، وهما واهيان أيضًا. قلنا: وأخرج البخاري في هذا الباب حديث عائشة الآتي برقم (٧١١): أن النبي - صلى الله عليه وسلمكان يُصلي من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة.
2 إسناده صحيح. ابن السرح: هو أحمد بن عمرو، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٢٦) من طريق سفيان بن عِيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٠٩٠)، و"صحيح ابن حبان" (٢٣٧٣).
3 أخرجه عبد بن حميد (٤٤٧)، والبيهقي ٢/ ٢٧٢ من طريق شعبة، عن واقد ابن محمد بن زيد، به. ورجاله ثقات، وهو متصل إن كان المحفوظ: عن محمد بن سهل عن أبيه، وإلا فمرسل.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout