الَّذِي جَمَعَ ذَلِكَ، وَكَذَلِكَ تَرْجَمُ ابْنُ فَهْدٍ الْمَكِّيُّ وَالسَّخَاوِيُّ لِلْبُلْقِينِيِّ فَلَمْ يَنْسَبَا لَهُ شَرْحًٌا لِأَبِي دَاوُد، فَاقْتَضَى التَّنْوِيهُ.

٨ - شَرَّحَ الْإِمَامِ مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حُِسَيْنٍ ابْنِ يُوسُفَ بْنِ مَحْمُودٍ الْبَدْرُ أَبِي مُحَمَّدٍ وَأَبِي الثَّنَاءِ بْنِ الشِّهَابِ الْحَلَبِيُّ الْأَصْلُ الْعُنْتَابِيُّ الْمُوَلِّدُ، ثُمَّ الْقَاهِرِيُّ الْحَنَفِيُّ صَاحِبُ "عُمْدَةِ الْقَارِي فِي شَرْحِ صَحِيحٍ الْبُخَارِيِّ"، قَالَ الْحَافِظُ السَّخَاوِيُّ: لَهُ قِطْعَةُ مَنْ "سُنَنِ أَبِي دَاوُد" فِي مُجْلَّدِيْنِ. تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَثَمَانِ مِئَةَ (^١).

قلنا: وبحَسب فَهْرَسٍ مَخْطُوطَاتٌ دَارِ الْكُتُبِ الْمِصْرِيَّةِ الَّذِي صَنَعَهُ الأُسْتَاذُ فَؤَادَ سَيِّدٌ يُوجَدُ مِنْهُ فِيهَا نُسْخَةٌ فِي سِتَّةِ مُجَلَّدَاتٍ بِآخَرِ كُلِّ جُزْءٍ فَهَرَسَ فِي الأَوْرَاقِ (٦٧٧ و٦٣٦ و٥٩٧ و٥٦٠ و٥٤٠ و٦٠٩) وهِي تَحْتَ رَقُمَ (١٩٦٩٧ب)، ونسْخَةُ أُخْرَى تَحْتَ رَقِّمَ (٢٨٦) (^٢).

وقد. طُبعت هذه القِطْعَةُُ بِتَحْقِيقِ خَالِدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيِّ فِي خَمْسِ مُجَلَّدَاتٍ، وَذَكَرَ فِي مُقَدِّمَةِ تَحْقِيقِهِ أَنَّ النُّسْخَةَ الَّتِي تَحْتَ رَقِّمٍ (٢٨٦) بخط المُؤَلِّف. وَذَكَرَ أَيْضًا أَنَّ الشَّارِحََ رَحِمَهُ اللَّهُ ابْتَدَأَ بِهِ سَنَّةَ خَمْسٍ وَثَمَانِ مِئَةً، وَانْتَهَى مِنْهُ فِي السَّنَةِ نَفْسَهَا، فَلَمْ يَُكَمِلْهُ.

وَمِنْ خِلاَلِ هَذَا الْمَطْبُوعِ يَتَبَيَّنُ أَنَّهُ وَصَلَ فِي الشَّرْحِِ إِلَى الْحَدِيثِ الأَوَّلِ مِنْ: بَابَ فِي الشَُّّحّ مِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ، وَهُوَ الْحَدِيثُُ رَقم (١٦٩٨).