Sunan Abi Dawud, p. 589 · Imam turning after the salam

589

٧٢ - باب الإِمَامِ يَنْحَرِفُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ

٦١٤ - حدَّثنا مُسدَّد حَدََّّثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدََّّثَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ

عَنِ أَبِيهِ قَالَ: صَلّيتُ خلفَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَكَانَ إِذَا انْصََرَفَ انحَِرَفَ (^١).

٦١٥ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍٍ، حَدََّّثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدََّّثنا مِسِعَرٌ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَُبَيْدٍِ، عَنْ عَُبَيْدِ بْنِ الْبََرَاءِ

عَنِ الْبَرَّاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّينا خلفَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَحْبَبُنَا أَنْ نَكُونََ عَنْ يَمِينِهِ، فِيُقِبِِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ - صلى الله عليه وسلم - (^٢).

1 =وهو في "مسند أحمد" (٣٩٢٧)، و"صحح ابن حبان" (١٨٧٥). قال المنذري في "تهذيب السنن" ٣١٧/ ١: قال بعضهم: حديثُ ابن مسعود منسوخ، لأنه إنما تعلم هذه الصلاة من النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو بمكة، وفيها التطبيق وأحكام أخر هي الآن متروكة، وهذا الحكم من جملتها، فلما قدم النبي - صلى الله عليه وسلمالمدينة تركه. وانظر التعليق على "نصب الراية" ١/ ٣٩٩.

2 إسناده صحيح. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (١٢٥٨) من طريق يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولًا الترمذي (٢١٧) من طريق هشيم بن بشير، أخبرنا يعلى، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٤٧٤) و(١٧٤٧٥).

3 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبيد -وهو ابن البراء- وقد اختلفوا في تعيين اسمه كما هو مبين في "مسند أحمد" (١٨٥٥٣). أبو أحمد الزبيري: هو محمَّد بن عبد الله بن الزُّبير، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه مسلم (٧٠٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٨)، وابن ماجه (١٠٠٦) من طرق عن مسعر، بهذا الإسناد، إلا أنه أُبهم اسم ابن البراء عندهم. وهو في "مسند أحمد" (١٨٥٥٣)، وفيه تمام الكلام عليه.