٥٨٣ - حَدَّثنا ابْنُ مُعَاذٍٍ، حَدََّّثنا أَبِي حَدََّّثنا شُعِبَّةُُ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ فِيهِ: "ولاَ يَؤُم الرَّجُلُ الرَّجُلَ" (^١).
قال أبو داوُد: وَكَذَا قَالَ يَحْيَى الْقَطََّانِ عَنْ شُعْبَةَ: "أَقْدَمَُهُمْ قُرَاءَةًَ".
٥٨٤ - حدَّثنا الْحَسَنَُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدََّّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَُمِيْرِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رِجَاءَ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضََمَعََجٍ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ:
سمِعْتُ أَبَا مَسْعُودً، عَنِ النَّبِيِِّّ - صلى الله عليه وسلم -، بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: "فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءًً فَأَعْلَمَُهُمْ بِالسُِّّنَّة، فَإِنْ كَانُوا فِي السُِّنَّةِ سواءً فَأَقْدََمُهُمْ هِجَرَّةًً" وَلَمْ يُقُلْ: "فَأَقْدَمَُهُمْ قِرَاءَةًً" (^٢).
٥٨٥ - حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدََّّثنا حمَّاد، أَخْبَرَنَا أَيُّوبَ
عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَّ، قَال: كُنَّا بحاضِِرٍ يَمُرُّ بنا النَّاسُِ إِذَا أَتََوَُا النَّبِيَُّّصلى الله عليه وسلم -، فَكَانُوا إِذَا رَجَعُوا مَرَّّوا بَنَا، فَأَخْبَرُونَا أَنََّّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:
1 إسناده صحيح. ابن معاذ: هو عُبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري. وانظر ما قبله.
2 إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (٦٧٣) (٢٩٠)، والترمذي (٢٣٢) و(٢٩٧٧)، والنسائى في "الكبرى" (٨٥٧) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. ورواية الترمذي في الموضع الثاني مختصرة. وانظر ما سلف برقم (٥٨٢). تنبيه: زاد في الطبعة الشامية بتحقيق الأستاذ عزت عبيد الدعاس، وعادل السيد بعد هذا الحديث: "قال أبو داود: رواه حجاج بن أرطاة عن إسماعيل، قال: "ولا تقعد على تكرمة أحد إلا بإذنه". ورواية حجاج أخرجها الطبرانى ١٧/ (٦١٧)، والدارقطني (١٠٨٥)، والحاكم ٢٤٣/ ١ بلفظ الجماعة: "ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه"، أما باللفظ المذكور فلم نقف عليها.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout