وَقَالَ: وَكِتَابٌُ "السُّنَنَ" لَهُ صِيت فِي الْآفَاقِ، وَلاَ يَُرَى مِثْلَُهُ عَلَى الْإِطْلَاقِ (^١).

وقال الحَافِظ الْمُنْذِرِيُّ: كِتَابُ "السُّنَنَ" لِلْإِمَامِ أَبِي دَاوُد سُلَيْمَانُ بْنِ الأَشْعَثِ السَّجُسْتَانِيُّ أَحَدٌُ الْكُتُبُ الْمَشْهُورَةَ فِي الْأَقْطَارِ، وَحِفْظُِ مَُصِنَِّّفه وَإِتْقَانُِه، وَتَقَدُُّّمُه مَحْفُوظٌٌ عَنْ حِفَّاظٍ الأَمْصَارِ، وَثَنَاءًُ الْأَئِمَّةُ عَلَى هَذَا الْكِتَابِ وَعَلَى مُصَنَّفِهِ مَأْثُورٌ عَنْ رُوَاةِ الْآثَارِ (^٢).

وقال الإِمام النووِي: وَيَنْبَغِي لِلْمُشْتَغِلِ بِالْفِقْهِ وَغَيْرِهِ الِاعْتِبَارُ بِسُنَنِ أَبِي دَاوُد بِمَعْرِفَتِهِ التَّامَّةِ فَإِنَّ مُعْظَمَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي يُحْتَجُّ بِهَا فِيهِ، مَعَ سُهُولَةِ تَنَاوُلِهِ وَتَلْخِيصِ أَحَادِيثِهِ، وَبَرَاعَةِ مُصَنِّفِهِ، وَاعْتِنَائِهِ بِتَهْذِيبِهِ (^٣).

وقال الإِمام أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الزُّبَيْرِ: وَلِأَبِي دَاوُد فِي حَصْرِ أَحَادِيثِ الْأَحْكَامِ وَاسْتِيعَابِهَا مَا لَيْسَ لِغَيْرِهِ (^٤).

وقال الإِمام الْقَاسِمُ بْنُ يُوسُفَ التَّجِيبِيُّ: وَهَذَا الْكِتَابُُ هُوَ كِتَابٌُ الْفُقَهَاءِ أَصْحَابُ الْمَسَائِلِ، لِأَنَّهُمْ يَجِدُونَ فِيهِ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فِي كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْفِقْهِ، مِمَّا يَشْهَدُ لَهُمْ بِصِحَّةِ مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ، وَلَيْسَ يُوجَدُ فِي كُتُبِ السُّنَةِ مِثْلُهُ فِي هَذَا الْفِنِّ، وَقَدْ احْتَوَى مِنْ أَحَادِيثِ