قَالَ شَُعِبَّةُ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثَ.
٥١١ - حدَّثنا محَمََّدُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدََّّثنا أَبُو عَامِرٍ -يَعْنِى عَبْدَ الْمَلِكِ ابْنَُ عَمْرُو-، حَدََّّثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُِؤَذْنِِ مَسْجِدًِ الْعَُرِيَانِ قَالَ: سَمِعْتُُ أَبَا الْمُثَنَّى مُِؤَذْنَِ مَسْجِدًِ الْأَكْبَرِِ يَقُولُ: سَمِعْتُُ ابْنََ عُمَرَ، وَسَاقََ الْحَدِيثُ (^١).
٥١٢ - حَدَّثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدََّّثنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدََّّثنا مُحَمََّّدُّ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمََّّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمَّّهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ:
أَرَادُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْأَذَانِِ أَشْيَاءًَ لَمْ يََصَنَعْ مِنْهَا شَيْئًٌا، قَالَ: فَأَرَِيََ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الأَذَانَِ فِي الْمَنَامِ، فَأَتََى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: "أَلقِهِ على بلال" فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ، فَأَذَّنََ بِلاَلً، فَقَالَ عَبْدُُ اللَّهِ: أَنَا رَأَيْتُُهُ، وَأَنَا كُنْتُُ أَُرِيْدُُه، قَال: "فأقِمْ أَنْتَِ" (^٢).
1 =وهو في "مسند أحمد" (٥٥٦٩) وفيه تمام الكلام عليه، و"صحيح ابن حبان" (١٦٧٧). وانظر ما بعده.
2 إسناده صحيح. وانظر ما قبله.
3 إسناده ضعيف لجهالة محمَّد بن عمرو، فقد روى عنه اثنان فقط هما حماد ابن خالد وعبد الرحمن بن مهدي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف. وقد اختلف في إسناد هذا الحديث كما سيأتي في التخريج. وأخرجه الدارقطني (٩٦٢) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (١٧٤) من طريق حماد بن خالد، عن محمَّد بن عمرو، عن عبد الله بن محمَّد بن زيد، عن عمه عبد الله بن زيد. وهكذا رواه ابن مهدي عن محمَّد بن عمرو.=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout