الصَّلَاةُ، اللَّهُ أَكْبَرُُ، اللَّه أَكْبَرُ، لاإِلَهِ إِلاَّ اللَّهُ. كَذَا فِي كِتَابِهِ فِي حَدِيثِ أَبِي مََحُذُورَةَ (^١).
٥٠٣ - حدَّثنا محمَّدُّ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدََّّثنا ابْنُ جُرَيج، أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي مَحْذُورَةَ -يَعْنِي عَبْدَِ الْعَزِيزِ-، عَنِ ابْنِ مَُحِيْرِيزَ
عَنْ أَبِي مَحْذُورَةََ قَالَ: أَلْقِى عَلَّ رَسُولُِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الَّتَِّّأَذِينََ هُوَ بِنَفْسِِهِ فَقَالَ: "قل: الله أكبَرُ، اللَّه أَكْبَرُ، اللَّه أَكْبَرُ، اللَّه أَكْبَرُُ، أَشْهَدُُ أَنْ لَاَ إِلَهَ إِلَّاَّ اللَّهُ، أَشْهَدُُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّاَّ اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمََّّدًا رسُولُ اللَّه، أَشْهِدُُ أَنَّ مُحَمَّدًًا رَسُولُ اللَّهِ، قَال: "ثمَّ ارجِِع فمُدَّ مَنْ صَوتكَ: أَشْهَدُُ أَنْ لَاَ إِلَهَ إِلَّاَّ اللَّهُ، أَشْهَدُُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّاَّ اللَّهُ، أَشْهَدُُ أَنَّ مُحَمَّدًًا رَسُولَُ اللَّهِ، أَشْهَدُُ أَنَّ مُحَمَّدًًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ على الصَّلاة، حيَّ على الصَّلاة، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّه أَكْبَرُُ، لاَ إِلَهُ إِلَّاَّ اللَّهِ" (^٢).
1 حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد حسن من أجل عامر -وهو ابن عبد الواحد- الأحول، وباقي رجاله ثقات. عفان: هو ابن مسلم، وحجاج: هو ابن المنهال، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وابن محيريز: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (٣٧٩)، والترمذي (١٩٠)، والنسائي في "الكبرى" (١٦٠٦) و(١٦٠٧)، وابن ماجه (٧٠٩) من طرق عن عامر الأحول، بهذا الإسناد. ورواية مسلم بتثنية التكبير في أوله، وليس فيها الإقامة، ورواية الترمذي والنسائي في الموضع الأول مختصرتان بقوله: علمه الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة. وهو في "مسند أحمد" (١٥٣٨١)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٨١).
2 حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد حسن، عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (١٦٠)، وابن ماجه (٧٠٨) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وقال عبد العزيز عند ابن ماجه: وأخبرني ذلك مَن أدرك أبا محذورة على ما أخبرني عبد الله بن محيريز.=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout