٥٠٢٦ - حدَّثنا أَحْمَدُُ بْنُُ يُونََس، حَدََّّثنا زُهيرُ، عَنْ سُهِيلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍِ الْخُدْرِيِّ
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُُكُمَ، فَلِيُمِسَِّكَ عَلَىٍّ فِيهِ، فَإِنَّ الشََّّيطَانَ يَدْخُلُ" (^١).
٥٠٢٧ - حدَّثنا ابنُ العَلاءِ عن وكِيعِ، عَنْ سُفْيَانََ
عَنْ سُهيلِ، نَحْوَه، قَال: "فِي الصَّلاةِ فليَكظِم ما اسْتَطَاعََ" (^٢).
1 = وأخرجه مسلم (٢٢٧٠)، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٩٧) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبىُّ، عن حماد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٣٢١٩). قال النووي في "شرح مسلم" ١٥/ ٢٥: قوله: "برطب من رطب ابن طاب": هو نوع من الرطب معروف يقال له: رطب ابن طاب، وتمر ابن طاب، وعذق ابن طاب، وعرجون ابن طاب، وهي مضاف إلى ابن طاب: رجل من أهل المدينة. وقوله:" أن ديننا قد طاب": أي: كمل واستقرت أحكامه وتمهدت قواعده.
2 إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية، وسهيل: هو ابن أبي صالح، وابن أبي سعيد الخدرى: هو عبد الرحمن. وأخرجه مسلم (٢٩٩٥) من طريق بشر بن المفضل، و(٢٩٩٥) من طريق عبد العزيز، كلاهما عن سهيل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٩٥)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٣٦٠) من طريق جرير، عن سهيل عن أبيه. وعن ابن أبي سعيد، عن أبي سعيد. وهو في "مسند أحمد" (١١٨٨٩)، و(١١٩١٦). وانظر ما بعده.
3 إسناده صحيح. ابن العلاء: هو محمَّد بن كريب (أبوكريب)، ووكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو ابن سعيد الثورى. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout