٤٩٩٩ - حَدَّثنا يَحْيَى بْنُُ مََعِينَ، حَدََّّثنا حَجَّاجُُ بْنُُ مُحَمَّدٍٍ، حَدََّّثنا يُونُسُُ بْنُُ أَبِي إِسْحَاقََ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقََ، عَنِ الْعََيزََارِ بْنِ حَُرِيثَ
عَنِ النُّعْمَانِِ بْنِِ بَشِيرٍ، قَالَ: اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍِ عَلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةََ عَالِيًا، فَلَمَّا دَخََلَ تَنَاوُلُهَا لِيُلْطَِمََهَا، وَقَالَ: أَلَاَ أُرَاكَِ تَرْفعَينَ صَوتَكِ على رسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَجَعَلََ النَّبِيَُّّصلى الله عليه وسلم - يَحْجِزُُهُ، وَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُِغِضَِبًَا، فَقَال النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: حِينَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ: "كَيْفُ رَأَيْتُنِي أَنْقَذْتُُكِ مِنَ الرَّجُِّلِ؟ " قَال: فَمَكَثََ أَبُو بَكْرٍِ أَيَّامًُا، ثُمَّ اسْتَأْذََنََ عَلَى رَسُولِِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَوَجَدََهُمَا قَدْ اصْطَلَحََا، فَقَالَ لَهُمَا: أَدْخَِلاَنِي فِي سِلمِكُمَا كَمَا أَدْخَلْتُُمَانِي فِي حَرْبِكمَا، فَقَالَ النَّبِيَُّّ - صلى الله عليه وسلم -: "قد فَعَلْنَا، قَدْ فَعَلْنَا" (^١).
1 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن يونس بن أبو إسحاق صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وهذا الإسناد من المزيد في متصل الأسانيد. فإن يونس بن أبي إسحاق سمعه من أبو إسحاق وسمعه من العيزار بن حُريث. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٨٣٩٤) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وهذا إسناد صحيح. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٨٤٢١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٣٠٩) من طريق أبي نعيم، والنسائي في "الكبرى" (٨٤٤١) و(٩١١٠) عن طريق عمرو بن محمَّد، كلاهما عن يونس بن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن النعمان بن بشير. وفيه زيادة. وقوله: "ليلطمها": بكسر الطاء من باب ضرب، من اللطم، وهو ضرب الخد وصفحة الجسد بالكف مفتوحة. قال عبد الحق الدهلوي: اللطم ضرب الخد بالكف وهو منهي عنه، ولعل هذا كان قبل النهي، أو وقع ذلك منه لغلبة الغضب أو أراد أن يلطم. انتهى. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout