1 حديث منكر، محمَّد بن عمران الحجبي لم يعرف إلاَّ بهذا الحديث، وقد نص على نكارة متنه الذهبي في "الميزان" ٣/ ٦٧٢، والحافظ ابن حجر في "التهذيب"، وقد روي في بعض طرقه عن محمَّد بن عبد الرحمن كما سيأتي في التخريج، وقد اختلف فيه. والنفيلي: هو عبد الله بن محمَّد بن علي النفيلى. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/ ٣٠٩ من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ١٥٥، والطبراني في "المعجم الصغير" (١٦)، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٢٣٣ من طريق عبد الله بن محمَّد النفيلي، به. وقال الطبراني: لم يروه عن صفية إلا محمَّد بن عمران، ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢٥٠٤٠) و(٢٥٧٤٧)، والبخاري في "التاريخ "الكبير"، ١/ ١٥٥، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (١٨٦)، والطبراني في "ألاوسط" (١٠٥٧)، والذهبي في "الميزان" ٣/ ٦٧٢ من طرق عن محمَّد بن عمران الحجبي، به. ورواه وكيع وأبو عامر فيما أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٢٧٢) و(١٢٧٣) -وأبو عاصم فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ١٥٥، ثلاثتهم قالوا: عن محمَّد بن عبد الرحمن -ونسبه وكيع: الحجي، وأبو عامر قال: من ولد شيبة، وزاد البخاري في نسبته ابن طلحة العبدري من بني عبد الدار- عن صفية، به. قلنا: ومحمد بن عبد الرحمن الحجبي -هو أخو منصور بن صفية- ترجم له البخاري في "تاريخه" ١/ ١٥٥، وابن أبي حاتم ٧/ ٣٢٣، وابن حبان في "الثقات" ٧/ ٤٢٢، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا. =