1 إسناده واه بمرة. عبد الله بن إبراهيم -وهو الغفاري- مجمع على ضعفه ونكارة حديثه، ونسبه ابن حبان والحاكم إلى الوضع، وإسحاق بن محمَّد الأنصاري: مجهول، ورُبيح بن عبد الرحمن: ضعيف، وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (١٢١)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي -صلى الله عليه وسلم- ص ٢٤٧ من طريق سلمة بن شبيب، بهذا الإسناد. ولفظ أبي الشيخ: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا جلس احتبى بثوبه. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٠٣٤، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٢٣٦ من طريق محمَّد بن سعيد بن معاوية النصيبي، عن سلمة بن شبيب، به. ويغني عنه جملة أحاديث منها: حديث ابن عمر، أخرجه البخاري (٦٢٧٢) بلفظ: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بفِناء الكعبة، مُحْتَبِيًا بيده هكذا. وحديث ابن عباس عند مسلم (٧٦٣) (١٨٥) في قصة مبيته عند خالته ميمونة، وفيه: فصلى إحدى عشرة ركعة. ثم احتبى، حتى إني لأسمع نَفَسَهُ راقِدًا ... إلخ. وانظر ما سيأتي بعده. وحديث أبي هريرة عند أحمد (١٠٨٩١) وسنده حسن. وحديث عليٍّ عند أحمد (٥٧٣) و(١٣١٠). وحديث رجل من بني سليط في "المسند" (١٦٦٤٤) وسنده حسن.