فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُُ الَّذِي بَُعَثَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: هَاهُ هَاهُ، لَاَ أَدْرِي، فَيُنَادِي مُنَادًٍ مِنَ السَّمَاءِ: أَنَّ كََذَبَ، فَافْرِشُوهُ مِنَ النَّارِ، وَأَلْبَسُِوَهُ مِنَ النَّارِ، وَافْتَحَُوا لَهُ بَابًٌا إِلَى النَّارِ، قَالَ: "فَيَأْتِِيهِ مَنْ حَرِّها وسَمُومِها" قَال: "ويُضِيّقُ عليه قَبرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفََ فِيهِ أَضْلَاعُُهُ -زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ: قَالَ:- ثُمَّّ يَقِيَّضُ له أعمى أَبُكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّة مِنْ حَدِيدٍ، لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لصار تَرَابًا"، قَال: "فَيَضُرِبُه بها ضَرْبَةًُ يَسْمَعُُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّاَّ الثِّقَلَيْنِ، فَيَصِيرُُ تُرَابًَا، ثُمَّ تَُعَادَُ فِيهِ الرَُّّوحُ" (^١).
1 إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، وأبو معاوية: ومحمد بن خازم، الأعمش: هو سليمان بن مهران، والمنهال: هو ابن عمرو، وزاذان: هو أبو عبد الله، ويقال: أبو عمر الكندي، مولاهم. وأخرجه بتمامه أحمد في "مسنده" (١٨٥٣٤) عن أبي معاوية وحده، بهذا الإسناد. وانظر تمام تخريجه والتعليق عليه فيه. وقد سلف أول الحديث واقتصر عليه المصنف برقم (٣٢١٢) عن البراء قال: خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في جنازة رجل من الأنصار، فانتهينا إلى القبر ولم يُلحد بعد، فجلس النبيصلى الله عليه وسلم- مُستقبل القبلة وجلسنا معه. بإسناده صحيح. وانظر تمام تخريجه هناك. قال البيهقي في "الشعب" بإثر الحديث (٣٩٠): هذا حديث صحيح الإسناد. وقال ابن منده في الإيمان، بإثر الحديث (١٠٦٤): هذا إسناد متصل مشهور، رواه جماعة عن البراء، وكذلك رواه عدة عن الأعمش، وعن المنهال بن عمرو، والمنهال (وهو ابن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي) أخرج عنه البخاري ما تفرّد به، وزاذان أخرج عنه مسلم، وهو ثابت على رسم الجماعة. ورُوي هذا الحديث عن جابر، وأبى هريرة، وأبى سعيد، وأنس بن مالك، وعائشة رضي الله عنهم. وانظر ما بعده.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout