عُثْمَانُ، فَقُلْتُ: ثُمَّ أَنْتََ يَا أَبْتَ؟ قَالَ: مَا أَنَا إِلَّاَّ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ (^١).
٤٦٣٠ - حدَّثنا مُحَمَّدُِ بْنُُ مِسْكِينٍِ، حَدََّّثنا مُحَمَّدٌ -يَعْنِي الْفِِريَابِيَّ-
سمعتُ سفيَانَ يَقُول: مَنْ زَعَمَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ أَحَقَُّّ بِالْوِلَايَةِ مِنْهُمَا فَقَدْ خَطََّا أَبَا بَكْرٍ وَعَُمِرَ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارُ، وَمَا أَُرَاهُُ يَرْتَفَعُُ لَهُ مَعَ هَذَا عََمِلٌ إِلَى السَّمَاءِ (^٢).
٤٦٣١ - حدَّثنا مُحَمَّدُِ بْنُُ يَحْيَى بْنُ فَارِسًٍ، حَدََّّثنا قَبِيصَةُُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدََّّثنا عبَّاد السمَّاك، سمعْتُ سُفْيَانَُ الثَّوْرِيَُّّ يَقُولُ:
الْخُلفَاءُ خَمْسَةً: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُُ، وَعُثْمَانُُ، وَعَلِيٌّ، وَعُمَرُُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ (^٣).
1 إسناده صحيح. أبو يعلى: هو المنذر بن يعلى الثوري، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومحمد بن غير: هو العَبْدي. وأخرجه البخاري (٣٦٧١) عن محمد بن غير، بهذا الأسناد. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (١٠٦) من طريق عبد الله بن سَلِمة، عن علي. وابن سلمة ضعيف. وهو في "مسند أحمد" (٨٣٣) و(٨٣٥). ونقل الحافظ في "الفتح" ٧/ ٣٤ عن القرطبي: المقطوع به بين أهل السنة بأفضلية أبي بكر وعمر، ثم اختلفوا فيمن بعدهما، فالجمهور على تقديم عثمان، وعن مالك التوقف، والمسالة اجتهادية، ومستدها: أن هؤلاء الأربعة اختارهم الله تعالى لخلافة نبيه وإقامة دينه، فنزلتهم عنده بحسب ترتيبهم في الخلافة.
2 إسناده إلى سفيان -وهو الثوري- صحيح ومحمد الفريابي: هو ابن يُوسُف. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/ ٣١ من طريق محمد بن سهل بن عسكر، عن محمد بن يوسف الفريابي، به.
3 أثر إسناده ضعيف لجهالة عباد السمَّاك. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٥/ ١٩٠ و١٩١ من طريق قبيصة بن عقبة، به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout