وهو أصغرُهم، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "الكُبْرَ الكُبْرَ" أو قال: "ليبدأ الاكبرُ" فتكلَّما في أمرِ صاحبِهما، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يُقسِم خمسونَ منكُم على رجُلٍ منهم، فيُدفَعُ بِرُمَّته"، قالوا: أمرٌ لم نشهده، كيف نحلِفُ؟ قال: "فتبرِّئُكُم يهودُ بأيمانِ خمسينَ منهم" قالوا: يا رسولَ الله، قومٌ كفَّارٌ، قال: فوداهُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِن قِبَله. قال سهلٌ: دخلتُ مِربَدًا لهم يوماَ، فركضَتني ناقةٌ مِن تلك الإبِل ركضة بِرجلها، قال حماد هذا أو نحوه (^١).
1 إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري. وأخرجه البخاري (٦١٤٢)، ومسلم (١٦٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٤٥/ ٢) و(٦٨٨٩) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣١٧٣)، ومسلم (١٦٦٩)، والترمذي (١٤٨٢) و(١٤٨٣)، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٨٨) و(٦٨٩١ - ٦٨٩٣) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وبعضهم لا يذكر فيه رافع بن خديج. وأخرجه مسلم (١٦٦٩) من طريق سيمان بن بلال، و(١٦٦٩) من طريق هشيم ابن بشير، والنسائي (٦٨٩٤) من طريق مالك بن أنس، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن بشير بن يسار أن عبد الله بن سهل ... الحديث مرسلًا إلا أن سليمان روى بعض الحديث عمن أدرك من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يُسمهم. وهو في "مسند أحمد" (١٦٠٩١)، و"صحيح ابن حبان" (٦٠٠٩). وسيأتي هذا الحديث برقم (٤٥٢٣) من طريق سعيد بن عبيد الطائي عن بُشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة. لكنه ذكر مطالبة النبي - صلى الله عليه وسلم - لقوم عبد الله بن سهل بالبيِّنة بدل اليمين. وانظر ما سيأتي برقم (٤٥٢٤). قال الخطابي: قوله: "الكُبْر الكُبْر" إشارة إلى الأدب في تقديم ذوي السنن والكبر. وفيه من الفقه جواز الوكالة في المطالبة بالحدود. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout