٤٣٩٦ - حدَّثنا محَمََّدُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدََّّثنا أَبُو صَالِحِ، عَنِ اللَّيْثِِ، حَدََّّثَنِي يُونُسَُ، عَنِ ابْنِِ شِهَابٍٍ، قَالَ: كَانَ عَُرُوَةُ يُحَدَُّّثُ
أن عَائِشَةََ قَالَتْ: اسْتَعَارَتُِ امْرَأَةًٌ، تَعْنِي حُليًّا على أَلسنََةَِ أُنَاسٍ يَُعِرََفَُونَ وَلاَ تَُعَرْفَُ هِيَ، فَبَاعَتُهُ، فَأَُخَذََت، فَأَُتِي بِهَا النَّبِيُُّّ -صلى الله عليه وسلم-، فَأَمَرَ بِقَطْعِ يََدِها، وَهِيَ الَّتِي شَفَعََ فِيهَا أُسَامَةُُ بْنُ زَيْدٍ، وَقَالَ فِيهَا رَسُولُُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَا قَالَ (^١).
٤٣٩٧ - حدَّثنا عَباسُ بْنُُ عَبْدِ الْعَظِيمِ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ: حَدََّّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِِّّ، عَنْ عُرِوةَ
عَنْ عَائِشَةََ، قَالَتْ: كَانَتْ امْرَأَةًٌ مَخْزُومِيَّةًٌ تَسْتَعِيرُُ الْمََتَاعَ وَتَجْحََّدُه، فَأَمَرَ النَّبِيَُّّ -صلى الله عليه وسلم- بِقَطْعِ يَدَِهَا. وَقَصَِّ نَحْوَُ حَدِيثٌِ قُتَيْبَةَُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِِ شِهَابٍ، زَادٍ: فَقَطَعََ النَّبِيُّ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم - يَدََهَا (^٢).
٤٣٩٨ - حدَّثنا عُثمَانُِ بْنُُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدََّّثنا يَزِيدُُ بْنُُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌُ ابْنُُ سَلَمَةََ، عَنْ حَمَّادٍٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمََ، عَنِ الأَسْوَدِِ
1 = لأن ابن المهندس قد ضبطه في نسخته منا "تهذيب الكمال" بالعين المهملة، وكذلك ضبطها الفيروزآبادي في "القاموس" بالعين المهملة وبسكون النون أو فتحها. على الوجهين.
2 حديث صحيح. أبو صالح -وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث- متابع. الليث: هو ابن سعد، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٣٤٠) من طريق أيوب بن موسى، عن الزهري، به وانظر ما بعده، وما سلف برقم (٤٣٧٤). وانظر ما قبله كذلك.
3 إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث السالف برقم (٤٣٧٤) وانظر سابقيه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout