٤٣٠٦ - حدَّثنا محمَّد بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسِ، حَدََّّثنا عَبْدُ الصََّّمدِ بْنُِ عَبْدِ الْوَارِثِِ، حَدََّّثَنِي أَبِي، حَدََّّثنا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانِ، حَدََّّثنا مُسَلِمُُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ
سَمِعْتُُ أَبِي يَحَدَِّّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "ينَزِِلُ ناسٌ مَنْ أَُْمَتِي بِغَائِطٍِ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ عِنْدَ نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ: دَجْلَةً، يَكُونُ عَلَيْهِ جِسِرٌ يَكْثُرُُ أَهْلُهَا وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِِ الْمُهَاجِرِينَ".
قال ابن يَحْيَى: قَالَ أَبُو مَعْمَر: "وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ؛ فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُوراءَ عَراضُ الْوُجُوهِ، صِغارُ الأَعِيُن، حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَىَّ شَطِّ النَّهْرُِ، فَيَتَفَرَّقُُ أَهْلَُهَا ثَلَاَثٌَ فِرَقِ: فرقَةٌ يَأْخُذُونَ أَذْنَابًَ الْبَقَرِ وَالْبَرِِّّيَّةِ وهلكُوا، وَفُرْقَةٌُ يَأْخُذُونَ لِأَنْفُسِهِمْ وَكَفَرَُوَا، وَفِرْقَةًٌ يَجْعَلُونَ ذََرَارِيهم خلفَ ظُهُورَِهُمْ، وَيُقَاتِلُونَهُمْ وَهُمُ الشُّهَدَاءُ" (^١).
1 إسناده ضعيف. سعيد بن جُمهان -وإن وثقه غير واحد من الأئمة- له ما ينكر، وقد وهم في إسناد هذا الحديث وفي متنه كذلك، فقد روى هذا الحديث محمَّد بن سيرين، فخالفه في إسناده ومتنه، فرواه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: يوشك بنو قنطورا أن يخرجوكم من أرض العراق، قلت: ثم نعود، قال: أنت تشتهي ذاك؟ قلت: نعم، قال: نعم، وتكون لكم سلوة من عيش. فجعل محمَّد بن سيرين هذا من قول عبد الله بن عمرو بن العاص، وخالفه في متنه كما ترى. ومحمد بن سيرين إمام متفق عليه. وقد روى هذا الحديث غيرُ واحدٍ عن عبد الله بن عمرو بن العاص، فجعلوه من قوله أيضًا، بنحو لفظ محمَّد بن سيرين، لكن عند بعضهم زيادة تخالف رواية سعيد ابن جمهان سيأتي بيانها. وعبد الله بن عمرو بن العاص نقل ذلك من أهل الكتاب، كما جاء مصرَّحًا به في رواية عند ابن أبي شيبة ١٥/ ١١٢ بإسناد لا بأس به في المتابعات عن ربيعة بن =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout