مُكْتَبِهٌ كَوَبَرْلِيٍّ بِاسْطَنْبُولٍ تَحْتَ رَقِّمٍ ٢٩٤ - ٢، وَهُوَ فِي غَايَةِ النَّفَاسَةِ وَالْجَوْدَةِ، وَهِيَ بِخَطِّ الْحَافِظِ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيُّ يُقِينًُا كَمَا تَبَيَّنَتُهُ فِيمَا بَعْدَ وَقَدْ أَتَيْنَا عَلَى وَصْفِهِ فِي مُقَدِّمَةِ الْكِتَابِ، فَرَاجِعْهُ (^١).

وهذا الكتابُ مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ بِرِوَايَةِ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيِّ.

٣ - "الناسِخُ والمنسُوخُ": وَهَذَا مَنْ كُتُبِ الْإِمَامِ أَبِي دَاوُد الْقِيِّّمَةَ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَبَِّار (٦٥٨ هـ) فِي "مُعجَمِ أَصْحَابِ أَبِي عَلِيٍّ الصُّدْفِيِّ" (^٢)، وَذَكَرهُ الْحُفَّاظُُ الْمُزِّيُّ وَالذَّهَبِيُّ وَابْنُ حَجَرٍ (^٣). وَهُو مَعْرُوفٌ بِرِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادِ، عَنْ أَبِي دَاوُد.

وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ النَّدِيمِ وَالْخَطِيبَِ الْبَغْدَادِيُّ (^٤) للإِمام أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي دَاوُد السَّجِِّسُْتَانِيُّ كِتَابًًا اسْمُهُ: "النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ"، فَلَا يَُسْتَبْعَدُ أَنْ يَكُونَ كِلاهُمَا قَدْ صَنِفَ فِي هَذَا الْفِنِّ. وَالْكِتَابِ مَفْقُودٌ لَا وُجُودَ لَهُ فِيمَا نَعْلَمُ.

٤ - "الزهد": وَهَذَا الْكِتَابُ ذَكَرَهُ ابْنُ خَيْرٍ الْإِشْبِيلِيُّ فِي "فَهِرَسَتِهِ" (^٥)، وتُوجِدُّ مِنْهُ نُسْخَةٌ بِالْقَرَوِيِّينَ بِفَاسٍ، وَنُسْخَةٌ فِي الْمُكْتَبَةِ