٤٢٧٩ - حدَّثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ (^١)، حدَّثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍٍ- عَنْ أَبِيهِ
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُُ رَسُولََ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: لاَ يَزَالُ هَذَا الَّذِينَ قَائِمًٌا حَتَّى يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةًً، كُلُّهُمْ تَجْتَمِِع عَلَيْهِ الأُمَّّة" فَسَمِعْتُ كَلَامًًا مِنَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ أَفْهَمْهُ، قُلْتُ لِأَبِي: مَا يَقُولُ؟ قَالَ: كُلُّهم مِنْ قُِرِيش" (^٢).
1 وقع في رواية ابن العبد خطأ في تعيين شيخ المصنف هنا، حيث جاء فيها أنه عثمان بن أبي شيبة، ولعلّه سبْق نظر إلى الإسناد الذي قبله. والذي في أصولنا الخطية: عمرو بن عثمان، وهو الذي جاء في "الأطراف" (٢١٣٤).
2 حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي خالد -والد إسماعيل- ولكنه متابع. كما في الطريقين التاليين وكما سيأتي في التخريج. وأخرجه البخاري (٧٢٢٢)، ومسلم (١٨٢١) من طريق عبد الملك بن عمير، ومسلم (١٨٢١) من طريق حصين بن عبد الرحمن، ومسلم (١٨٢١)، والترمذي (٢٣٧٢) من طريق سماك بن حرب، والترمذي (٢٣٧٣) من طريق أبي بكر بن أبي موسى، أربعتهم عن جابر بن سمرة. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٨١٤) و"صحيح ابن حبان" (٦٦٦٢) و(٦٦٦٣). وانظر تالييه. وهذا الحديث يعارض في ظاهره حديث سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم: "خلافة النبوة ثلاثون سنة" الذي سيأتي عند المصنف برقم (٤٦٤٦) و(٤٦٤٧). وذهب القاضي عياض فيما حكاه عنه النووي في "شرح مسلم" إلى أنه لا تعارض؛ لأن المراد في حديث: "الخلافة ثلاثون سنة" خلافة النبوة، وأن هذا لم يُشترط في الاثني عشر. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout