1 جاء عنوان هذا الكتاب في رواية أبي عيسى الرملى: كتاب القراءات وما يُروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها. أشار إليه في هامش (هـ).

2 إسناده صحيح. وقد سلف برقم (١٩٠٥) ضمن حديث الحج الطويل وبرقم (١٩٠٩) وهذه القراءة بكسر الخاء هي قراءة الأكثر، وقرأ ابن عامر ونافع بفتح الخاء. انظر "حجة القراءات" ص ١١٣. وانظر "قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم -" للدوري ص ٧١ و٧٢.

3 المثبت من (هـ)، وهو الموافق لقراءة الجماعة في قوله تعالى: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾ [آل عمران:١٤٦]، وفي بقية الأصول: كائن، وهي قراءة ابن كثير للآية، ومعنى كأيِّن وكائن معنى كم الخبرية.

4 إسناده صحيح. عروة: هو ابن الزبير بن العوّام، وحماد: هو ابن سلمة. وهو مكرر الحديث السالف برقم (١٣٣١). =