٣٤٩٤ - حدَّثنا أَحْمَدُُ بْنُُ حَنْبَلٍ، حَدََّّثنا يَحْيَى، عَنْ عَُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانُوا يَتَبَايََعُونَ الطَّعَامَِ جِزَافًا بأعْلِى السُّوقِِ، فَنَهِى رَسُولُُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَبِيعَُوَهُ حَتَّى يُنْقَُلُوَه (^١).
٣٤٩٥ - حدَّثنا أَحْمَدُِ بْنُُ صَالِحِْ، حَدََّّثنا ابْنُ وَهْب، حَدََّّثنا عَمِرو، عَنِ الْمَُنَذِرِ بْنِ عَُبََيَدِ الْمَدِينِيِّ، أَنَّ الْقَاسِمََ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدََّّثه
أَن عَبْدَِ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدََّّثه: أَنَّ رَسُولََ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى أَنْ يَبِيعَ أَحَدًٌ طَعَامًًا اشْتَرَاهُ بِكَيْلٍٍ حَتَّى يَسْتَوْفِيََه (^٢).
٣٤٩٦ - حدَّثنا أبو بَكرٍ وَعُثْمَانُُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةََ، قَالاَ: حَدََّّثنَا وَكِيعٌٌ، عَنْ سُفْيَانََ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسَِ، عَنْ أَبِيهَ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُُ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيهِ وسلم -: "منْ ابْتَاعََ طَعَامًا فَلاَ يََبِِعْه حَتَّى يَكْتَالَهُ" زَادَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: لَمَ؟ قَالَ: أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ يَتَبَايَعُونَ بِالذَّهَبِِ وَالطَّعَامِِ مُرْجًى (^٣).
1 إسناده صحيح. عُبيد الله: هو ابن عمر العمري، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه البخاري (٢١٦٧)، ومسلم بإثر (١٥٢٧)، وابن ماجه (٢٢٢٩)، والنسائي (٤٦٠٦) من طريق عُبيد الله بن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٣٩). وانظر سابقيه.
2 حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل المنذر بن عُبيد المديني، لكن روي الحديث من وجوه أخرى صحيحة كما في الأحاديث الثلاثة السالفة قبله، وكما سيأتي برقم (٣٤٩٨) و(٣٤٩٩). ابن وهب: هو عبد الله، وعمرو: هو ابن الحارث. وأخرجه النسائي (٤٦٠٤) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
3 إسناده صحيح. ابن طاووس: هو عبد الله، وسفيان: هو الثوري، ووكيع: هو ابن الجراح.=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout