فَأَبَى، فَكَانَتْ كَذَلِكَ فِي حَيَاةِِ رَسُولِِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، حَتَّى مَضَى لِِسبِيلِه، فَلَمَّا أَنَّ وَلِيَ أَبُو بَكْرٍ عََمِلٌّ فِيهَا بِمَا عََمِلَ النَّبِيُُّّ - صلى الله عليه وسلم - فِي حَيَاتِِه، حَتَّى مَضَى لِِسْبِيلِِه، فَلَمَّا أَنَّ وَلِيَ عُمَرَُ عَمِلَ فِيهَا بِمِثْلِ مَا عَمَلا، حَتَّى مَضَى لِِسْبِيلِه ثُمّ أَُقْطِعَها مرْوَانُِ، ثُمَّ صَارَتْ لِِعُمَرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثُمَّ قَالَ -يَعْنِي عُمَرََ بْنََ عَبْدِ الْعَزِيزِ-: فَرَأَيْتُُ أَمْرًَا مَنَعََهُ رَسُولُُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَاطِمَةَ لَيْسَ لِي بِحَقٍّّ، وَإِنِّي أَُشُهِِدُكم أَنِّي قَدْ رَدَدَْتُهَا عَلَى مَا كَانَتَ، يَعْنِي عَلَى عَهْدٍِ رَسُولِِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (^١).
قال أبو داوُد: وَلِيُّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْخِلاَفَةُ وَغََلّتُه أَرْبَعُونَ أَلْفَ دِينَارً، وَتُوُفِّيَ وَغََلَّته أَرْبَعُ مِئَةَ دِينَارً، وَلَوْ بَقِيَ لَكَانَ أَقَلََّّ (^٢).
٢٩٧٣ - حدَّثنا عُثْمَانُِ بْنُ أَبِي شَيْبَةََ، حَدََّّثنا مُحَمَّدُُ بْنُ الْفُِضَِيل، عَنِ الْوَلِيدِ ابْنُ جُمَيعٍ
1 أثر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن الجراح، فهو صدوق حسن الحديث ولكنه متابع. المغيرة: هو ابن مِقسَم الضبي، وجرير: هو ابن عبد الحميد. وأخرجه البيهقي ٦/ ٣٠١ من طريق عبد الله بن الجراح، والبلاذري في "فتوح البلدان " ص ٤٥ عن عثمان بن أبي شيبة، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/ ١٦٩ - ١٧٠ من طريق محمد بن حميد الرازي، ثلاثتهم عن جرير بن عبد الحميد، به. قال الخطابي: إنما أُقطِعها مروان في أيام حياة عثمان بن عفان، وكان ذلك مما عابوه وتعلقوا به عليه، وكان تأويله في ذلك -والله أعلم- ما بلغه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله: "إذا أطعم الله نبيًا طعمة فهي للذي يقوم من بعده".وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل منها وينفق على عياله قوت سنة، ويصرف الباقي مصرف الفيء، فاستغنى عثمان عنها بماله فجعلها لأقربائه ووصل بها أرحامهم، وقد روى أبو داود هذا الحديث. قلنا: هو الحديت الآتى.
2 مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout