٢٨٥٣ - حدَّثنا الْحُسَيْنُُ بْنُ مَُعَاذِِ بْنُ خُلَيفٍ، حَدَّثنا عَبدُ الأَعْلَى، حَدََّّثنا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍٍ عَنْ عََدِيِّ بْنِ حَاتِِمٍ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولََ اللَّهِ، أَحَدَُنَا يَرْمِي الصَّيْدََ فَيَقْتَفِي أَثََرََهِ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةََ ثُمَّ يَجِدُُهُ مَيِّتًا، وَفِيهِ سَهْمَُهُ، أَيَأْكُُل؟ قَالَ: "نعَمْ إِنْ شَاءَ" أَوْ قَالَ: "يَأْكُُلُ إِنْ شَاءَ" (^١).
1 = وأباحه طائفة، يروى ذلك عن سعد بن أبي وقاص وسلْمان. ويروى عن أبي هريرة أيضًا وعن ابن عمر رواه أحمد عنهم، وبه قال مالك والشافعي في القول الآخر، وأحمد في إحدى الروايتين. وأخرجه الترمذي (١٩٠١) من طريق أبي أسماء الرحَبي عمرو بن مرثد الدمشقي، عن أبي ثعلبة الخشني. وإسناده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٧٧٥٠). وسيأتي ذكر الكلب المعلم عند المصنف من طريق ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولانن برقم (٢٨٥٥) وسيأتي كذلك ذكر القوس والكلب من طريق يونس بن سيف عن أبي إدريس الخولاني برقم (٢٨٥٦). وسيأتي ذكر الكلب والقوس كليهما أيضًا من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن أعرابيًا يقال له أبو ثعلبة الخشني فذكره بمعناه برقم (٢٨٥٧).
2 إسناده صحيح. عامر: هو ابن شَراحيل الشعبي، وداود: هو ابن أبي هند، وعبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٥/ ٣٧٢، وفي "مسنده" كما في "تغليق التعليق" لابن حجر ٤/ ٥٠٥، ومن طريقه أخرجه ابن حزم في "المحلى" ٧/ ٤٦٤، وابن حجر في "التغليق" ٤/ ٥٠٥ عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وقد علقه البخاري في "صحيحه" برقم (٥٤٨٥) عن عبد الأعلى بصيغة الجزم. وأخرجه البخاري (٥٤٨٤) من طريق عاصم الأحول، عن الشعبي، به. ضمن حديث مطول. وأخرجه النسائي (٤٣٠٠) من طريق سعيد بن جبير، عن عدي بن حاتم. إلا أنه قال: الليلة والليلتين. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout