٢٧٩٣ - حدَّثنا مُوسى بن إسماعيلَ، حدَّثنا وُهَيْب، عن أيوبَ، عن أبي قِلابة
عن أنسٍ: أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَحرَ سبع بَدنَاتٍ بيدهِ قيامًا، وضَحَّى بالمدينةِ بكبشَين أقرَنَينِ أَملَحَينِ (^١).
٢٧٩٤ - حدَّثنا مُسلمُ بن إبراهيمَ، حدَّثنا هشام، عن قتادةَ
عن أنسٍ: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ضحَّى بكبشَين أقْرنَين أَملَحَين، يذبَحُ ويُكبِّر ويُسمِّي، ويضَعُ رجلَه على صَفْحتِهما (^٢).
1 = وروي عن أبي هريرة وابن عمر: أنهما كانا يفعلان ذلك. وأجازه مالك والأوزاعي والشافعي وأحمد. وكره ذلك الثوري وأبو حنيفة.
2 إسناده صحيح. وُهَيب: هو ابن خالد. وأخرجه البخاري (١٥٥١) و(١٧١٢) و(١٧١٤) و(٥٥٥٤) من طريق أيوب السختاني، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٣٨٣١). وأخرجه بنحوه البخاري (٥٥٥٣) من طريق عبد العزيز بن صهيب، والنسائي (٤٣٨٨) من طريق محمد بن سيرين، و(٤٣٨٦) من طريق ثابت البناني، ثلاثتهم عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١١٩٨٤) و(١٢١٢٠) و(١٢٨٣٠). وانظر ما بعده. وقد ذهل الحافظ المنذري في "اختصار السنن" فقال: أخرج البخاري قصة الكبشين فقط بنحوه مع أنه أخرج الحديث بتمامه في المواضع الثلاثة المشار إليها. قال الخطابي: "الأملح" من الكباش: هو الذي في خلال صوفه الأبيض طاقات سود.
3 إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دِعامة السدوسي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout