وَقَالَ النَّوَوِيُّ: وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءَُ عَلَى الثَّنَاءِ عَلَى أَبِي دَاوُد، وَوَصَفَِهُ بِالْحِفْظِِ التَّامِّ، وَالْعِلْمُ الْوَافِرُ، وَالْإِتْقَانُ وَالْوَرْعُِ وَالدَّيْنُِ وَالْفَهْمُِ الثَّاقِبُ فِي الْحَدِيثِ وَغَيْرِهِ (^١).

وقال شيخ الإِسلامُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ: الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُد إمَامَانُ فِي الْفِقْهِ مِنْ أَهْلِ الِاجْتِهَادِ (^٢).

وقال ابن عَبْد الْهَادِي: الإِمَامُ الثَّبَتُ، سَيِّدُ الْحِفَّاظِ (^٣).

وقال الحَافِظ الذَّهبي: الإِمَامُ شَيْخُ السُّنَةِ، مُقَدَّّمُ الْحِفَّاظِ (^٤).

وقال أيضًا: كَان أَبُو دَاوُدَ مَعَ إِمَامَتِهِ فِي الْحَدِيثِ وَفَنُونِهُ مِنْ كِبَارِ الْفُقَهَاءِ، فَكِتَابُهُ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (^٥).

وقال ابن تَغَرِّي بَرْدِي: كَانَ إِمَامَُ أَهْلُ الْحَدِيثِ فِي عَصْرِهِ بِلَا مُدَافَعَةَ، وَكَانَ عَارِفًٌا بِعِلَلِ الْحَدِيثِ وَرِعًَا (^٦).

وحكى القَاضِي أَبُو مُحَمَّد أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ: جَاءَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الَّتُّستَرِي إِلَى أَبِي دَاوُد السَّجُسْتَانِيُّ، فَقَالَ: يَا أَبَا دَاوُد لِي إِلَيْكََ حَاجَةًٌ. قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: حَتَّى تَقُولََ: قَدْ قَضَيْتُهَا مَعَ الإِمْكَانِ، قَالَ: قَدْ قَضَيْتُُهَا مَعَ الإِمْكَانِ، قَالَ: أَخْرَجُ إِلَيَّ لِسَانِكِ