1 = وأخرجه النسائي (٣٢١٨) من طريق ميمون بن مهران، عن ابن عباس قال: احتجم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو محرم صائم. وقال: منكر. وانظر تمام تخريجه في "سنن ابن ماجه" (١٦٨٢).

2 إسناده صحيح. وجهالة صحابيه لا تضر، فكلهم عدول ثقات. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "مسند أحمد" (١٨٨٢٢). وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٧٥٣٥)، وأحمد (١٨٨٣٦)، والبيهقي في "الكبرى" ٤/ ٢٦٣ - ٢٦٤ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. قال السندي في حاشية "المسند" تعليقًا على قوله: "إبقاء على أصحابه": أي رحمة عليهم، وهذا علة النهي، أي: لم يكن النهي للحرمة، بل للرحمة. وقوله: إلى السحر. هذا بالنظر إلى بعض الأوقات، وإلا فقد جاء ما يدل على أنه كان يواصل أكثر من ذلك.

3 إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البُناني. وأخرجه بنحوه البخاري (١٩٤٠) من طريق شعبة، عن ثابت، عن أنس ولفظه: سئل مالك بن أنس رضي الله عنه: أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ قال: لا إلا من أجل الضعف.