٢٣٤٠ - حدَّثنا مُحَمَّدُُ بْنُُ بَكَّارِ بْنُِ الرَّيَّانِ، حَدََّّثنا الْوَلِيدُِ -يَعْنِي ابْنََ أَبِي ثَوْرٍ- (ح) وَحَدََّّثنا الْحَسَنُُ بْنُُ عَلِيٍّ، حَدََّّثنا الْحُسَيْنُ -يَعْنِي الْجُعْفِيَّ- عَنْ زَائِدَةََ -الْمَعْنِى- عَن سِمَاك، عَنْ عِكَرَمَةَ
عَنِ ابْنِِ عَبَّاسٍٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيَِّّ -صلى الله عليه وسلم-، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُُ الهِِلالَ -قال الحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ: يَعْنِي رَمَضَانَ- فَقَالَ: " أَتَِشِْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّاَّ اللَّهُ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "أتََشَهِدُُ أَنَّ مُحَمَّدًًا رَسُولَُ اللَّهِ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "يَا بِلاَلُ، أَذَِّن فِي النََّّاسِ، فليصُومُوا غدًا" (^١).
٢٣٤١ - حَدَّثَنِي مُوسِى بْنُُ إِسْمَاعِيلََ، حَدََّّثنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكَِ بْنِِ حَرْبٍ عَنْ عَِكَرْمَِةََ، أَنَّهُمْ شَكُّوا فِي هِلاَلِِ رَمَضَانََ مَرَّةًً فَأَرَادَُوا أَنْ لَاَ يََقَُومَُوا وَلاَ يََصُومَُوا، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ مِنَ الْحُرََّة، فَشَهِدَ أَنَّهُ رَأَى الهِِلالَ، فأُتِيَ بِهِ النَّبِيُُّّ -صلى الله عليه وسلم-، فَقَالَ: "أتَِشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهُ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُُ اللَّهِ؟ "
1 حديث حسن لغيره، وهذا سند رجاله ثقات إلا أن سماكًا في روايته عن عكرمة اضطراب، وقد اختلفوا عليه في هذا الحديث، فروي عنه مرسلًا، ورجَّحه غيرُ واحدٍ من الأئمة، لكن يشهَدُ لهُ حديثُ ابن عمر الآتي بعده، فيتَقَوى به. وأخرجه ابنُ ماجه (١٦٥٢) من طريق حماد بن أسامة، والترمذي (٧٠٠)، والنسائي في "الكبرى" (٢٤٣٣) من طريق حسين الجعفي، كلاهما عن زائدة، وأخرجه الترمذي (٦٩٩) من طريق محمد بن الصباح، عن الوليد بن أبي ثور، وأخرجه النسائي (٢٤٣٤) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم (زائدة والوليد بن أبي ثور وسفيان الثوري) عن سماك، به. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٤٤٦). وانظر ما بعده.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout