عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَعْتِقَ مَمْلُوكَِيَْن لَهَا، زَوْجٌ، قَالَ: فَسَأَلْتُ النَّبِيََّّ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَمَرَهَا أَنْ تَبْدَأَ بِالرَّجَُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ. قَالَ نَصَرٌ: أَخْبَرَنِي ابْو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُُّّ، عَن عَُبَيدِِ الله (^١).
٢٢٣٨ - حدَّثنا عُثْمَانُُ بْنُُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدََّّثنا وَكِيعٌٌ، عَنْ إِسْرَائِيلََ، عَنْ سِمَاكٍٍ، عَنْ عَِكَرِمَةََ
عَنِ ابْنِِ عَبَّاس: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ مُسلِمًا عَلَى عَهْدِِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ جَاءَتْ امْرَأَتَُهُ مُسْلِمَةًً بَعْدََه، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَسْلََمََتْ مَعِي، فَرَدَّها عليهِ (^٢).
1 إسناده ضعيف، لضعف عُبيد الله بن عَبد الرحمن بن عَبد الله بن مَوهب. القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه ابن ماجه (٢٥٣٢)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩١٥) و(٥٦١٠) من طريقين، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن مَوهب، به. وهو في"صحيح ابن حبان" (٤٣١١). وقوله: زوج، أي: هما زوج، أي: رجل وامرأته.
2 صحيح لغيره، سماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد من حديث ابن عباس وغيره. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وأخرجه الترمذي (١١٧٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال: حديث صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٥٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٥٩). وصححه أيضًا ابن الجارود (٧٥٧)، والحاكم ٢/ ٢٠٠، وسكت عنه الذهبى. وانظر ما بعده. وفي الباب عن ابن عباس عند المصنف برقم (٢٢٤٠) قال: ردَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابنته زينب على أبي العاص بالنكاح الأول، ولم يُحدِث شيئًا. وإسناده حسن. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout