عن ابنِ عباسٍ: أن زَوْجَ بريرةَ كان عَبْدًا أسود يُسمى مُغيثًا، فخيَّرَهَا - يعني النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وأمرها أن تَعتَدَّ (^١).
٢٢٣٣ - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة، حدَّثنا جرير، عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه:
عن عائشة في قصَّة بريرة، قالت: كان زوجها عبدًا فخيرها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فاختارتْ نفسها، ولو كان حُرًّا لم يُخيَّرهَا (^٢).
1 إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الصَّفَّار، وهمّام: هو ابن يحيى العَوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وعكرمة: هو مولى ابن عباس. وأخرجه البخاري (٥٢٨٠) و(٥٢٨٢)، والترمذي (١١٩٠) من طريقين عن عكرمة، به. دون ذكر العدة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، ولم يذكر البخاري في روايته التخيير. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٤٢) و(٣٤٠٥) بذكر العدة والتخيير. وانظر ما قبله. وأخرج ابنُ ماجه (٢٠٧٧) من طريق الأسود، عن عائشة، قالت: أُمِرت بريرةُ أن تعتدَّ بثلاث حِيَض. وإسناده صحيح.
2 إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي. وأخرجه مسلم (١٥٠٤) (٩)، والترمذي (١١٨٨)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٩٦) و(٥٦١٥) من طرق عن جرير، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (١٥٠٤) (١٣)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٩٨) و(٥٦١٦) من طريق يزيد بن رومان، عن عروة، به. دون ذكر التخيير. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٣٦٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٧٢). وانظر ما سيأتي بالأرقام (٢٢٣٤ - ٢٢٣٦). وقوله: ولو كان حرًا لم يخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، هو من قول عروة، بيَّن ذلك روايةُ النسائي.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout