عن خُوَيلةَ بنتِ مالك بنِ ثعلبة، قالت: ظَاهَرَ مِني زوجي أوْس بنُ الصَامِت، فجئتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أشكو إليه، ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يجَادِلُني فيه، ويقول: "اتقي الله، فإنه ابنُ عَمكِ" فما بَرِحتُ حتى نزل القرآن ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾ [المجادلة: ١] إلى الفرض، فقال: "يُعتِقُ رقَبةً" قالت: لا يَجِدُ، قال: "فَيَصُومُ شَهْرَيْنِ متتابعين" قالت: يا رسولَ الله، إنه شيخ كبير ما بِهِ مِن صيامٍ، قال: "فَليُطْعِمْ سِتينَ مسكِينًا" قالت: ما عِندهُ مِن شيءٍ يتصدَّقُ به، قالت: فأُتِيَ ساعتئذٍ بعَرَقٍ مِنْ تمرٍ، قلتُ: يا رسولَ الله، فإني أُعينُه بعرَقٍ آخر، قال: "قد أحسنتِ، اذهبي فأطْعِمِي بها عنه ستينَ مسكينًا، وارجعي إلى ابنِ عمك" قال: والعَرَقُ سِتون صاعًا (^١).
1 صحيح لغيره دون قوله: والعَرَق ستون صاعًا، وهذا إسناد ضعيف لجهالة معمر بن عبد الله بن حَنظلة، وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عند أحمد وابن حبان، ومع ذلك فقد حسَّن إسنادَه الحافظ في "الفتح" ٩/ ٤٣٣، وجَوَّده ابنُ التُّركماني في "الجوهر النقي " ٧/ ٣٩١! ابن إدريس: هو عبد الله الأودي. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢٧٣١٩)، ومن طريقه ابن الأثير في ترجمة خولة بنت ثعلبة من "أُسد الغابة" ٧/ ٩١ - ٩٢، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٤٢٧٩)، والطبرى في "تفسيره" ٢٨/ ٥، والبيهقي في "الكبرى" ٧/ ٣٩١ - ٣٩٢، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٤/ ٢٩٢ من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. ولم يذكر أحد منهم في آخر الحديث قوله: والعرق ستون صاعًا. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٦٣٤)، والبيهقي ٧/ ٣٩٢ من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن يزيد بن يزيد، عن خولة بنت الصامت ... فذكر نحوه. قال الطبراني: هكذا قال: خولة بنت الصامت، وهي خولة بنت ثعلبة امرأة أوس بن الصامت. قلنا: ويزيد بن يزيد قال الذهبي في "الميزان" ٤/ ٤٢٦ و٤٤٢: قال البخاري: في صحته نظر. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout