٢٢٠٧ - حدَّثنا مُحَمَّدُُ بْنُُ يُونُسَ النَّسَائِىُّ، أَنَّ عَبْدََ اللَّهِ بْنََ الزُّبَيْرِ حَدََّّثهم، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِِ إِدْرِيسَ، حَدََّّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِِ السَّائِبِ، عَنْ نَافِعِ ابْنِ عَُجِيرِ، عَنْ رُِكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عَلَيهِ وسَلم -، بِهَذَا الْحَدِيثِ (^١).
٢٢٠٨ - حدَّثنا سليْمَانُُ بنُُ دَاوُدَ حَدََّّثنا جَرِيرُُ بْنُُ حَازِمٍ، عَنِ الزَُّّبِيرِِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهَ
عَنْ جَدِّه، أنه طلَّق امْرَأَتَهُ الْبَتَّةََ، فَأَتَى رَسُولََ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "ما أَرَُدْتَ "؟ قَال: وَاحِِدَة، قَال: "آللهِ؟ " قَال: آللهِ، قَال: "هُو عَلَى مَا أَرَدْتَ" (^٢).
قال أبو داوُد: وَهَذَا أَصَحُُّّ مَِن حَدِيثُ ابْنِِ جُرِيجِ: أَنَّ رَُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتََهُ ثَلَاَثًٌا، لِأَنَّهُمْ أَهْلُُ بَيْتِهِ وَهُمْ أَعْلَمُُ بِهِ، وَحَدِيثٌُ ابْنُِ جُرَيْجٍ رَوَاهُ عَنْ بَعْضِِ بَنِي أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَِكَرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
1 إسناده حسن كسابقه.
2 حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف الزبير بن سعيد الهاشمي، وعبدالله بن علي بن يزيد بن ركانة تفرد بالرواية عنه الزبير بن سعيد الهاشمي، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، مضطرب الإسناد. وقال ابن حجر في "التقريب": لَيِّنُ الحديث، وعلي بن يزيد بن ركانة مجهول الحال، وقال البخاري في"التاريخ الكبير" ٦/ ٣٠١: لم يصح حديثه. قلنا: لكن جاء الحديث من وجه آخر حسن بلفظ: "البتة" سلف في سابقيه. وأخرجه ابن ماجه (٢٠٥١)، والترمذي (١٢١١) من طريق جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٠٩/ ٩١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٧٤). وانظر سابقيه. وحديث ابن جريج الذي أشار إليه المصنف بإثر الحديث هو الحديث السالف برقم (٢١٩٦).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout