٢٠٠٥ - حدَّثنا وهبُ بنُُ بَقِيَّةََ، عَنْ خَالِدٍٍ، عَنْ أَفْلَحََ، عَنِ الْقَاسِمِ
عَنِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: أَحْرَمَتُُ مَِنَ التَّنْعِيمِ بِعُمْرَةٍَ، فَدَخَلْتُُ، فَقَضَيْتُُ عُمْرَتِي، وَانْتَظَرْنِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم - بِالأَبْطَحِ حَتَّى فَرَغَتَُ، وَأَمَرَ النَّاسَِ بِالرَّحِيلِِ، قَالَتْ: وَأَتَى رَسُولَُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْبَيْتََ فَطَافََ بِهِ، ثُمَّ خَرَج (^١).
٢٠٠٦ - حدَّثنا مُحَمَّدُِ بْنُُ بَشَّارٍ، حَدََّّثنا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي الْحَنَفِيََّّ - حَدََّّثنا أَفْلَحُُ، عَنِ الْقَاسِمِ
عَنِ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْتُُ مَعَهُ - تَعْنِي مَعَ النَّبِيِّ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم - فِي النََّّفْرِ الآخِرِ، فَنَزَل المُحَصَّبَ - قَال أَبُو دَاوُد: وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنَُ بَشَّارٍ قِصَّةًَ بَعَثَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ - فِي هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَتْ: ثُمَّ جِئْتَُه بِسَحَر، فأَذَّن فِي أَصْحَابِهِ بِالرَّحِيلِ، فَارْتَحَلَ، فَمََرَّ بِالْبَيْتِِ قَبْلَ صَلاَةِِ الصُّبْحِِ، فَطَافََ بِهِ حِينََ خَرَجَ، ثُم انْصَرَفََ مُتَوَجِّهًًا إِلَى الْمَدِينَةِِ (^٢).
1 إسناده صحيح. خالد: هو ابن عبد الله المزني مولاهم الطحّان، وأفلح: هو ابن حميد الأنصاري، والقاسم: هو ابن محمد التيمي. وقد ثبت إحرام عائشة من التنعيم لقضاء العمرة بعد الحج من غير طريق أفلح كما سلف عند المصنف بالأرقام (١٧٧٨) و(١٧٨١) و(١٧٨٢). وأما قصة طوافه - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك طواف الوداع فسيأتي بعده.
2 إسناده صحيح. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد. وأخرجه البخاري (١٧٨٨)، ومسلم (١٢١١)، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٢٨) من طرق عن أفلح بن حميد، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٧٩٥) و(٣٩١٨). وانظر ما قبله.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout