عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍٍ قَالَ: بَعَثَنِي أَبِي إِلَى النَّبِيَِّّ - صلى الله عليه وسلم - فِي إِبِلٍ أَعْطَاهَا إِيّاهُ مِنَ الصََّّدقة (^١).
١٦٥٤ - حدَّثنا مُحَمَّدُِ بْنُ الْعَلاَءِ وَعُثْمَانُُ بْنُ أَبِي شَيْبَةََ، قَالاَ: حَدََّّثنا مُحَمَّدٌٌ - هُوَ ابْنُ أَبِي عَُبَيْدَةَ - عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍٍ، عَنْ كَُرِيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، نَحْوَهُ، زَادَ أَبِيًّ: يُبَدِّلها (^٢).
١٦٥٥ - حدَّثنا عَمْرُو بْنُُ مَرْزُوقِِ، أَخْبَرَنَا شَُعِبَّةُُ، عَنْ قَتَادَةََ
عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم - أَُتِي بَلَحِمٍ، قَالَ: "ما هَذَا؟ " قَالُوا: شَيْءٌٌ تُصدِّق بهِ عَلَى بََرِيرَةَ، فَقَالَ: "هُوَ لَهَا صَدَقَةٌُ وَلَنَا هَدْيَّةًٌ" (^٣).
1 إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" مطولًا (١٣٤١) من طريق محمد بن إسماعيل عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. قال البيهقي: هذا الحديث لا يحتمل إلا معنيين، أحدهما: أن يكون قبل تحريم الصدقة على بني هاشم فصار منسوخًا، والآخر: أن يكون قد استسلف من العباس للمساكين إبلًا ثم ردها عليه من إبل الصدقة.
2 إسناده صحيح. ابن أبي عبيدة: هو عبد الملك بن معن الهذلي. وانظر ما قبله.
3 إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دِعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (١٤٩٥) و(٢٥٧٧)، ومسلم (١٠٧٤)، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٥٩) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٥٩). قال البيضاوي: إذا تصدق على المحتاج بشيء ملكه، وصار له كسائر ما يملكه، فله أن يهدي به غيره، كما له أن يهدي سائر أمواله بلا فرق.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout