1 = وقال الزيلعي في "نصب الراية" ٢/ ٣٧٠: وهذا إسناد تقرم به الحجة إن شاء الله تعالى. وله شاهد من حديث أم سلمة، سيأتي بعده. وآخر من حديث عائشة سيأتي برقم (١٥٦٥).

2 حسن لغيره، وهذا سند رجاله ثقات إلا أن عطاء - وهو ابن أبي رباح - لم يسمع من أم سلمة فيما قاله علي بن المديني. ومع ذلك فقد صححه ابن القطان، وجودَّ إسناده الحافظ العراقي فيما نقله عنهما الحافظ ابن حجر في "الفتح"٣/ ٢٧٢! وأخرجه البيهقي ٤/ ١٤٠ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ٢٣/ (٦١٣)، والدارقطني (١٩٥٠)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٣٩٠، والبيهقي ٤/ ٨٣ و١٤٠ من طريق محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث ابن عمر، عند البخاري (١٤٠٤) وابن ماجه (١٧٨٧). وآخر من حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (١٧٨٨)، والترمذي (٦٢٣)، وابن حبان (٣٢١٦).