١٥٠٢ - حدَّثنا عُبيدُ الله بْنُُ عُمَرَ بْنُ مَيْسَرَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ فِي آخَرِينَ، قَالُوا: حَدََّّثنا عَثَّامٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَعْقِِدُ التَّسْبِيحَِ. قَالَ ابْنُُ قُدَامَةَ: بِيَمِينِهِ (^١).
١٥٠٣ - حدَّثنا داودُ بْنُ أُمَيَّةَ، حَدََّّثنا سُفْيَانُُ بْنُ عَُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ كَُرِيْبَ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْ عِنْدَ جَُوَيْرِيَةَ، وَكَانَ اسْمُهَا بُرَّة، فحَوَّل اسْمهَا، فَخَرَجَ وَهِيَ فِي مُِصلاََّها، فَرَجَعَ وَهِيَ فِي مُصَلَّاهَا، فَقَالَ: "لم تُزَالِي فِي مُِصِلاَكَِ هَذَا؟ " قَالَتِ: نََعَم، قَال: "قدْ قُلتُ بَعدَكِ أَرْبَعَ كَلُمَاتَ، ثَلاَثَُ مَرَّاتٍ، لَوْ وَُزَنََت بِمَا قُلتِ لَوَزَنَتهُن: سُبْحَانََ اللَّهِِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ ورِضا نفْسِه وَزِِنَةًَ عَرْشُهُ، وَمَدَادَُ كَلِمَاتِهِ" (^٢).
1 = وهو في "مسند أحمد" (٢٧٠٨٩)، و"صحيح ابن حبان " (٨٤٢)، وحسنه النووي في "الأذكار" والحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ٨٤ - ٨٥. ويشهد لذكر العقد بالأنامل حديث عبد الله بن عمرو الآتي بعده.
2 إسناده صحيح. عطاء بن السائب وإن كان قد اختلط رواية الأعمش عنه قبل الاختلاط. عثّام: هو ابن على بن هجير العامري، والسائب: هو ابن مالك الثقفي. وأخرجه الترمذي (٣٧١٠) و(٣٧٩٢)، والنسائي في "الكبرى" (١٢٨٠) من طريقين عن عثام، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من حديث الأعمش. وهو في "مسند أحمد" (٦٤٩٨) مطولًا، و"صحيح ابن حبان" (٨٤٣).
3 إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٧٢٦)، وابن ماجه (٣٨٠٨)، والترمذي (٣٨٧١) والنسائي في و"الكبرى" (١٢٧٧) و(٩٩١٦ - ٩٩٢٠) من طريق محمد بن عبد الرحمن، به. وبعضهم =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout