قَالَ أَبُو دَاوُد: رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ كُلُّها وَاهِيَةً، وَهَذَا الطَّرِيقُ أَمْثَلُهَا، وَهُوَ ضَعِيفٌ أَيْضًا.
١٤٨٦ - حدَّثنا سُلَيْمَانُُ بْنُُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُُهُ فِي أَصْلِ إِسْمَاعِيلَ - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ - حَدََّّثنِي ضَمضَم، عَن شُرَيحٍ، حدَّثنا أَبُو ظَبْيَةََ، أَنَّ أَبَا بَحُرِيَّةَ السَِّّكَونِيُّ حَدَّثَهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَسَارٍ السُّكُونِيُّ، ثُمَّ الْعَوْفِيُّ أَنَّ رَسُولََ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إِذا سَأَلْتُُمُ اللَّه، فَاسْأَلُوهُ ببُطُونِ أَكُفِّكُم وَلاَ تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا" (^١).
1 صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبو ظبية - ويقال: أبو طيبة - هو الكلاعي الحمصي، ثقه، وإسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده مستقيمة، وهذا منها. ضمضم: هو ابن زرعة بن ثوب الحضرمي، وشريح: هو ابن عبيد بن شريح، وأبو بحرية: هو عبد الله بن قيس السّكوني. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٣/ ٥٧ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٤٥٩)، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/ ٤٧، والطبراني في "مسند الشاميين" (١٦٣٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٣/ ٥٦، وابن الأثير في ترجمة مالك بن يسار من "أسد الغابة" ٥٦/ ٥، والمزي في ترجمة مالك بن يسار من "تهذيب الكمال " ٢٧/ ١٦٨ من طريقين عن إسماعيل بن عياش، به. وله شاهد من حديث ابن عباس السالف قبله. وآخر من حديث أبي بكرة عند الطبراني كما في "فض الوعاء" للسيوطي (٤٣)، وعلي بن عمر الحربي في "الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي" (١٤١)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/ ٢٢٤، ورجاله ثقات. وثالث مرسل صحيح من حديث ابن محيريز وهو تابعي كبير عند ابن أبي شيبة ١٠/ ٢٨٦. والعقيلي في "الصحابة" - كما في "الاصابة" - ٥/ ٢٠٨. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout