١٤٦٤ - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيي، عن سفيان، حدثني عاصم بن بهدلَةَ، عن زرٍّ
عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يقالُ لصاحبِ القرآن: اقرَأ وارتَقِ، ورتِّل كما كُنْتَ ترتِّل في الدُنيا، فإن منزِلَكَ عندَ آخرِ آية تقرؤها" (^١).
١٤٦٥ - حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيم، حدَّثنا جرير، عن قتادةَ قال: سألتُ أنسًا عن قراءة النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: كان يمدُّ مَدًّا (^٢).
1 حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود. مسدد: هو ابن مُسَرْهَد بن مُسَرْبَل الأسدي، ويحيي: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وزرّ: هو ابن حُبيش الأسدي. وأخرجه الترمذي (٣١٤١) و(٣١٤٢)، والنسائى في "الكبرى" (٨٠٠٢) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٦٧٩٩)، و"صحيح ابن حبان" (٧٦٦). له شاهد صحيح من حديث أبي هريرة عند أحمد (١٠٠٨٧)، والترمذي (٣١٣٦).
2 إسناده صحيح. جرير: هو ابن حازم الأزدي العتكي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (٥٠٤٥)، وابن ماجه (١٣٥٣)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٨) و(٨٠٠٥) من طريقين عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٠٤٦) من طريق همام بن يحيى عن قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣١٦) و(٦٣١٧). والمد عند القراءة على ضربين: أصلي وهو إشباع الحرف الذي بعده ألف أو واو أو ياء، وغير أصلي وهو ما إذا أعقب الحرف الذي هذه صفته همزة وهو متصل ومنفصل، فالمتصل: ما كان من نفس الكلمة، والمنفصل: ما كان بكلمة أخرى.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout