وَكَانَ يَحْفَظُ أَلْفَ أَلْفٍ حَدِيثٍ، قَالَ عَنْهُ الشَّافِعِيُّ: خَرَجْتُ مِنْ بَغْدَادَ، فَمَا خَلَفْتُ بِهَا رَجُلًٌا أَفْضَلََ وَلَا أَعْلَمُ وَلَا أَفْقَهُ مَِنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: انْتَهَى الْعِلْمُُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَفْقَهُُهُُم أَحْمَدَ، وَقَالَ أَبُو ثَوْرٍ: أَحْمَدُ أَعْلَمُُ -أَوْ قَالَ: أَفْقَهُ- مِنَ الثَّوْرِيِّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِئْتَيْنِ، وَلَهُ سَبْعٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً (^١).

وقد دون أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ مَسَائِلََ فِي كِتَابٍ يَشْتَمِلُ عَلَى الْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ وَالرِّجَالِ، سَنَأْتِي عَلَى وَصْفِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

٢ - الإِمَامُ الْحَافِظُ العَلَم أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُُ مََعَينٍ الْمَُرَِّّي مَوْلاَهُمُ الْبَغْدَادِيُّ، شَيْخُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ، كَتَبَ بِيَدَيْهِ أَلْفََ أَلْفًِ حَدِيثٌ، وَقَالَ ابْنُُ الْمَدِينِيُّ: انْتَهَى عِلْمَُ النَّاسُِ إِلَى يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أَعْلَمْنَا بِالرِّجَالِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاَثٍ وَثَلَاَثِينَ وَمِئْتَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ (^٢).

ومن أَشْهُرُ شُيُوخُهُ فِي الرِّوَايَةِ الَّذِينَ أَكْثَرُ عَنْهُمُ الرِّوَايَةَ وَدُوَّن ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ "السُّنَنَ":

١ - عبدُ الله بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنََبِيُُّّ الْبَصْرِيُّ الإِمَامُ الثَّبَتُ الْقُدْوَةُ، رَوِىَ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالذِّهْلِيُّ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مَا كَتَبْتُُ عَنْ أَحَدٍٍ أَجَلٍَّ فِي عَيْنِي مَِنَ الْقَعْنَبِيِّ، وَقَالَ أَبُو حَاتِِمَ الرَّازِيُّ: ثِقَةُ حُجَّةِ