الْعَشْرَُ الْأَوَاخِِرُ تَخَلَُّّفَ، فَصلَّى فِي بَيْتِهِ، فَكَانُوا يَقُولُونَ: أَبَقَ أَُبَيُّ (^١).
قال أبو داوُد: وَهَذَا يَدُلُُّ عَلَىَّ أَنَّ الَّذِي ذَُكِرَ نَنَّ الْقُنُوتِ لَيْسََ
بِشِيْءًٍ، وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَدُلَّاَنِِ عَلَى ضَعْفٍِ حَدِيثٌِ أَبِيّ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَنَتَ فِي الْوِِتِر.
١٤٣٠ - حدَّثنا عُثْمَانُُ بْنُُ أَبِي شَيْبَةََ، حَدََّّثنا مُحَمَّدُُ بْنُُ أَبِي عَُبَيْدَةَ، حَدََّّثنا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ الْإِيَامِيِّ، عَنْ ذََر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِيٍِّّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا سَلَّم فِي الْوِِترِ، قَال: "سُبحانَ المَلِكِ القُدُوس" (^٢).
1 صحيح دون ذكر الاقتصار على عشرين ليلة ثم تخلّف أبيّ العشر الأخير، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن الحسن - وهو البصري - لم يدرك عمر بن الخطاب كما أشار إليه الحافظ المنذري في "مختصر السنن". وأخرجه البيهقي ٢/ ٤٩٨ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٣٠٥ من طريق قتادة عن الحسن، نحوه. ولكن ذكر القنوت منه في النصف الأخير قد صح من حديث عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، وقد أوردناه عند الحديث السالف قبله.
2 إسناده صحيح. أبو عبيدة: هو عبد الملك بن معن الهذلي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وطلحة الإيامي: هو طلحة بن مصرف اليامي، وذرّ: هو ابن عبد الله ابن زرارة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٤٦) و(١٤٣٣) و(١٤٣٦) و(١٠٤٩٧) و(١٠٥٠٢) و(١٠٥٠٨) من طرق عن سعيد بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٤٤٧) و(١٤٣٨) و(١٤٣٩) و(١٤٥٠) و(١٤٥٢) و(١٠٤٩٨) و(١٠٤٩٩) و(١٠٥٠١) و(١٠٥٠٣ - ١٠٥٠٧) و(١٠٥٠٩ - ١٠٥١١) من طرق عن =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout