١٣٩٤ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدََّّثنا يَزِيدُُ بْنُ زُرِيعِ، حَدََّّثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةََ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ يَزِيدَُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشَِّّخَّير
عن عبد الله - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَفْقَهُ من قَرَأ الْقُرْآنَِ فِي أَقَلََّّ مِنْ ثَلاَثًٍ" (^١).
١٣٩٥ - حدَّثنا نوحُ بنُُ حَبِيبٌ، حَدََّّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مََعِمََرٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مَُنََبِّه
عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيََّّ - صلى الله عليه وسلم -: فِي كَمْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: "فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًَا" ثُمَّ قَالَ: "فِي شَهْرٍ" ثُمَّ قَالَ: "فِي عِشْرِينَ" ثُمَّ قَالَ: "فِي خَمْسَِ عَشْرَةََ" ثُمَّ قَالَ: "فِي عَشْرٍ" ثُمَّ قَالَ: "فِي سَبْعٍٍ" لَمْ يَنْزِلْ مَِنَ سَبْعٍٍ (^٢).
1 إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة اليشكري وقد سمع منه يزيد بن زُريع قبل الاختلاط. وهو في "صحيح ابن حبان" (٧٥٨). وانظر ما سلف برقم (١٣٩٠).
2 حديث صحيح دون ذكر الأربعين يومًا، فحسنٌ، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن وهبًا لم يسمع هذا الحديث من عبد الله بن عمرو فيما جزم به النسائي، وإنما سمعه من عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وبمعرفة الواسطة يحسُن إسناد الحديث، ثم إن الحديث برُمَّته قد روي بإسناد صحيح، لكن دون ذكر الأربعين يومًا. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٥٩٥٧)، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٠١٤). وأخرجه الترمذي (٣١٧٦) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، بهذا الإسناد. بلفظ: "اقرإ القرآن في أربعين". وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وروى بعضهم عن معمر، عن سماك بنْ الفضل، عن وهب بن منبه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر عبد الله بن عمرو أن يقرأ القرآن في أربعين.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout