1 إسناده صحيح. حماد - وهو ابن زيد - روايته عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه. وأخرجه مطولًا ومختصرًا وبنحوه البخاري (١١٣١) و(١٩٧٤ - ١٩٨٠) و(٣٤١٨ - ٣٤٢٠) و(٥٠٥٢) و(٦١٣٤) و(٦٢٧٧)، ومسلم (١١٥٩)، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٠٩ - ٢٧١٦) و(٢٧١٨ - ٢٧٢٤) من طرق عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وذكر بعضهم في روايته أن هذا هو صيام داود عليه السلام. وهو في "مسند أحمد" (٦٤٧٧) و(٦٥٠٦) و(٦٧٦٤). وانظر ما قبله.

2 إسناده صحيح. ابن المثنى: هو محمد، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيي العَوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن ماجه (١٣٤٧)، والترمذي (٣١٧٧) و(٣١٧٨)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠١٣) من طريق شعبة، عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩٧٨)، والنسائي (٨٠١٢) من طريق مجاهد بن جبر المخزومي عن عبد الله بن عمرو، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٤٧٧) و(٦٥٣٥). وصحيح ابن حبان (٧٥٨). وانظر ما سلف برقم (١٣٨٨)، وما سيأتي برقم (١٣٩١) و(١٣٩٤). وقوله: ردد الكلام أبو موسى وتناقصه. أبو موسى كنية محمد بن المثنى شيخ أبي داود، قال صاحب "بذل المجهود": ذكر أبو موسى محمد بن المثنى في حديثه ترديد الكلام ومراجعته فيما بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفيما بين عبد الله بن عمرو به.