١٣٤٠ - حدَّثنا مُوسَى بْنُُ إِسْمَاعِيلَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ: حَدََّّثنا أَبَانِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
عَنَّ عَائِشَةَ: أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ - كَانَ يَُصِلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاَثَُ عَشْرَةَ ركعةً، كَانَ يُصَلِّي ثَمَانُ رَكَعَاتٍ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ثُمَّ يُصَلَّّي - قَالَ مُسْلِمٌ: بَعْدَ الْوِتْرِ - رَكْعَتَيْنِ، وَهُوَ قَاعِدٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يََرْكَعَ قامَ فَركع، وَيَُصَلِّي بَيْنَ أَذَانِِ الْفَجْرِِ وَالْإِقَامَةِِ رَكْعَتََينَ (^١).
1 = وهو عند مالك في "الموطأ" ١/ ١٢١، ومن طريقه أخرجه البخاري (١١٧٠)، والنسائي في "الكبرى" (٤١٩) و(١٤١٩). وأخرجه مسلم (٧٢٤) (٩٠) من طريق عبدة بن سيمان، عن هشام، به. بلفظ: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي ركعتي الفجر، إذا سمع الآذان ويخففهما. وأخرجه الترمذي (٤٦٢) من طريق عبد الله بن نُمير، عن هشام، به. بنحو لفظ وهيب السالف عند المصنف قبله. وفيه: فإذا أذن المؤذن قام فصلى ركعتين خفيفتين. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٤٤٧). وانظر ما بعده، وما سيأتى بالأرقام (١٣٥٠) و(١٣٥٩) و(١٣٦٠) و(١٣٦٣). وانظر ما سلف بالأرقام (١٣٣٤) و(١٣٣٦ - ١٣٣٨).
2 إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (٧٣٨)، والنسائي في "الكبرى" (٤٥٠) و(١٤٢٦) و(١٤٥٣) من طرق عن يحيي بن أبي كثير، به. وأخرجه مختصرًا بذكر الركعتين بين أذان الفجر والاقامة: البخاريُّ (٦١٩)، والنسائي في "المجتبى" (١٧٨٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١٤) و(٤٥١) - من طريق جعفر بن ربيعة، عن أبي سلمة، به. وأخرجه مسلم (٧٣٨)، والنسائى في "الكبرى" (٣٩١) و(٤١٣) من طريق عبيد الله ابن أبي لبيد، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: كانت صلاته تعني النبي - صلى الله عليه وسلم - في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة بالليل، منها ركعتا الفجر. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout