عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولََ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "صَلاة في إِثرِ صَلاةٍِ لاَ لَغُوَ بَيْنََهُمَا كِتَابًٌ فِي عُلِيَّيْنِ" (^١).
١٢٨٩ - حَدثَنَا دَاوُدُ بْنُُ رُشَيْدٌ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ
عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّّار، قَالَ: سَمِعْتُُ رَسُولََ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا ابْنََ آدَمَ لاَ تَُعِجَِّزِنِي مَِنَ أَرْبَعٍِ رَكَعَاتٍِ فِي أَوَّلِِ نَهَارِِكَ أَكْفَِكَ آخِرَه" (^٢).
1 إسناده صحيح. وقد سلف بأطول مما هنا برقم (٥٥٨) وانظر تخريجه هناك. وقوله: "في عليين" قال في "النهاية": هو اسم للسماء السابعة، وقيل: اسم لديوان الملائكة الحفظة ترفع اليه أعمالُ الصالحين، وقيل: هو أعلى الأمكنة، وأشرف المراتب، وأقربُها من الله في الدار الآخرة. وعليون: جمع عِز أو هو اسم مكان، وجرى مجرى جمع العقلاء فرفع بالواو، ونصب وجُر بالياء مع فوات شرط العقل.
2 حديث صحيح، وهذا إسناد. رجاله ثقات، وقد صرح الوليد بن مسلم بالتحديث عند أحمد (٢٢٤٧٠) لكن اختلف في إسناده كما هو مبين في "مسند أحمد" (٢٢٤٦٩ - ٢٢٤٧٦). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٦٦) من طريق خالد بن مَعدَان، و(٤٦٨) من طريق أبي الزاهرية حُدَير بن كُرَيب، و(٤٦٩) من طريق العلاء بن الحارث، عن مكحول، ثلاثتهم عن كثير بن مرة، عن نعيم. وأخرجه النسائى (٤٦٧) من طريق سليمان بن موسى، عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن قيس الجذامي، عن نعيم. وأخرجه أيضًا (٤٧٠) من طريق يحيي بن إسحاق، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن أبي مرة الطائفي. وله شاهد من حديث أبي الدرداء وأبي ذر عند الترمذي (٤٧٩) بسند حسن. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout