حَدِيثًا طَوِيلًا قَالَ الْعَبَّاسُ: هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلاّمَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، إِلَّاَّ أَنْ أَُْخَطَى شَيْئًًا لَا أُرِيدَُهُ، فَأَسْتَغْفِرُُ اللَّهُ وَأَتُوبَُ إِلَيْهِ (^١).
١٢٧٨ - حدثنَا مُسْلِمُِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وَُهَِيبٌ، حَدَّثَنَا قُدَامَةُُ بْنُُ مُوسَى، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حُِصِينِ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ يَسَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
رآنِي ابْنُُ عُمَرَ وَأَنَا أَُصََلّي بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، فَقَالَ: يَا يَسَارُ، إِنَّ رَسُولََ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - خَرَجَ عَلَيْنَا وَنُحِقُ نَُصَلِّي هَذِهِ الصَّلاَةَ، فَقَالَ: "ليُبلّغْ شَاهدُكم غَائِِبَكم، لاَ تَُصِلُّوا بَعْدَ الْفََجَرِِّ إِلاَّ سَِجِدَتِينَ" (^٢).
1 إسناده صحيح. أبو سلام: هو ممطور الأسود الحبشي، وأبو أمامة: هو صدي بن عجلان. وأخرجه مسلم (٨٣٢)، والترمذي (٣٨٩٦) مختصرًا، والنسائى في "الكبرى" (١٧٦) و(١٥٥٦) من طرق عن أبي أمامة، بهذا الإسناد، ورواية مسلم مطولة دون ذكر صلاة جوف الليل الآخر. وأخرجه ابن ماجه (١٢٥١)، والنسائي (١٥٧٣) من طريق عبد الرحمن ابن البَيلَمَاني، عن عمرو بن عَبَسَةَ. وهو في "مسند أحمد" (١٧٠١٩) مطولًا. قوله: "فإن الصلاة مشهودة مكتوبة"، قال الخطابي: معناه أن الملائكة تشهدها وتكتب أجرها للمصلي. ومعنى قوله: "حتى يعدل الرمح ظله" وهو إذا قامت الشمس قبل أن تزول، فإذا تناهى قصر الظل، فهو وقت اعتداله، وإذا أخذ في الزيادة، فهو وقت الزوال.
2 حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف. أيوب بن الحصين، - وعند الترمذي: محمد بن الحصين، وهو الأصح - قال الدارقطني: مجهول. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وأبو علقمة: هو الفارسي مولى ابن عباس. وأخرجه ابن ماجه (٢٣٥)، والترمذي (٤٢١) من طريق عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَردى، عن قدامة بن موسى، بهذا الإسناد. ولم يقل ابن ماجه في روايته "لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتين"، ولم يذكر الترمذيُ قوله: "ليبلغ شاهدكم غائبكم". وهو في "مسند أحمد" (٤٧٥٦) و(٥٨١١).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout