١٢٧٢ - حَدَّثَنَا حَفْصُُ بْنُ عَُمِرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقََ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ ضََمُرَةَ
عَنْ عَلِيٍّّ: أَنَّ النَّبِيَّّ - صلى الله عَلَيهِ وَسَلم - كَانَ يُصِلّي قَبْلَ الْعََصرِ رَكعَتَين (^١).
١٢٧٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُُ بْنُُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ابْنُُ الْحَارِثِ، عَنْ بُِكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ كَُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّ عَبْدََ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدَِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزَْهُرٍ وَالْمِسْوَرُ بْنِ مََخَرْمَةَ
أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةََ زَوْجٍِ النَّبِيُّ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ - فَقَالُوا: اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَاَمُ مِنَّا جَمِيعًُا، وَسََلْها عَن الرََّّكعَتِينِ بَعْدََ الْعَصْرِِ، وَقُل: إِنَّا أَُخَبَرَنَا أَنَّكَِ تَُصِلَّينَهُمَا، وَقَدَ
بَلَغْنَا أَنَّ رَسُولََ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْهُمَا، فَدَخَلَتُُ عَلَيْهَا فَبَلََّغِتُهَا مَا أَرْسَلُونِي بِهِ، فَقَالَتْ: سَلْ أمَّ سَلَمَةَ، فَخَرَجْتُُ إِلَيْهِمْ فَأَخْبَرْتُْهُمْ بِقَوْلِهَا، فَرَدَُّوَنِيْ
1 حسن بلفظ أربع ركعات وليس ركعتين، فإنها شاذة انفرد بها حفص بن عمر عن شعبة، وأصحاب شعبة يروونه: أربع ركعات على الجادة، ورواه غير شعبة أيضًا عن أبي إسحاق على الجادة. ولم يتفطن لهذا الإمام النووي، فصححه في شرحه على مسلم عند الحديث (٧٢٨) وتبعه بعض الشراح. وأخرجه أحمد (١٣٧٥)، والترمذي (٦٠٥) من طريق محمد بن جعفر، والترمذي (٦٠٤) من طريق وهب بن جرير، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٧) و(٣٤٦) من طريق يزيد بن زريع، وفي "الكبرى" (٣٤٣) (٤٧٢) من طريق خالد بن الحارث، أربعتهم عن شعبة، بهذا الإسناد، بلفظ: أربع ركعات. وأخرجه أحمد (٦٥٠)، وابن ماجه (١١٦١) من طريق سفيان الثوري وإسرائيل والجراح، والترمذي (٤٣١) من طريق سفيان الثوري، وأحمد (١٢٥٧) من طريق مسعر، وعبد الله بن أحمد (١٢٠٢) من طريق أبي عوانة، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٥) و(٣٤٥) و(٤٧٣) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، وبرقم (٣٣٨) من طريق زهير بن معاوية، سبعتهم عن أبي إسحاق، به بلفظ: أربع ركعات.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout