١٢٠٨ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مََوَهََبِ الرََّمِلِيُّ الهَِمَدَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَِضَالةِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطَُّّفِيلِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّ رَسُولََ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا زَاغَتِْ الشَّمْسُُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحَِلَ جَمْعًَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَإِنْ يََرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَزِيغََ الشَّمْسُِ، أَخّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَنْزِلَ للعصر، وَفِي الْمَغْرِبِ مَثَلََ ذَلِكَ: إِنْ غَابَتْ الشَّمْسَُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحَِلَ جَمْعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَإِنْ يَرْتَحِلَ قَبْلَ أَنْ تَغَيِّبََ الشَّمْسُ أُخَّرََ الْمَغْرِبََ حَتَّى يََنْزِلَ للعشاء، ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَهُمَا (^١).
قال أبو داوُد: رَوَاهُ هِشَامُ بْنُُ عَُرُوَةَ، عَنْ حُِسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ
كَُرِيبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (^٢)، نَحْو حَدِيثِ الْمُفَضَّلِ وَاللَّيْثُ.
1 إسناده ضعيف، هشام بن سعد لين الحديث. وقال الحافظ في "الفتح" ٢/ ٥٨٣ قد خالف هشامًا الحفاظ من أصحاب أبي الزبير كمالك والثوري وقرة وغيرهم (تقدمت هذه الرواية برقم ١٢٠٦) فلم يذكروا في روايتهم جمع التقديم. وأخرجه الدارقطني (١٤٦٢) و(١٤٦٣)، والبيهقي ٣/ ١٦٢ عن يزيد بن خالد الرملي، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (١٢٢٠). وفي الباب عن أنس، وقد بسطنا الكلام عليه في "مسند أحمد" عند الحديث (١٣٥٨٤) وعن ابن عباس وذكرناه كذلك في الموضع ذاته.
2 أخرجه من هذا الطريق الطبراني في "الكبير" (١١٥٢٥). وهو في "مسند أحمد" برقم (٣٤٨٠) من طريق ابن جريج عن حسين بن عبد الله، وانظر تمام تخريجه هناك. وإسناده ضعيف لضعف حسين بن عبد الله: وهو ابن عبيد الله بن عباس، وانظر تحقيق القول في حديث ابن عباس هذا في التعليق على حديث أنس في "المسند" برقم (١٣٥٨٤).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout